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萬物皆有信仰，皆會產生信仰之力。
按照等級，分為無信者，偽信者，泛信徒，虔誠信徒，狂信徒。
無信徒，屬於頂級強者，隻是信仰自己。
偽信徒說穿了，就是表麵一套，背地一套，信仰薄弱。
泛信徒的信仰廣泛，信仰太多了，往往是什麼神有用，信仰什麼，什麼神無用，便不信仰。
虔誠信徒，有著堅定的的信仰，這類修士多是經曆了苦難，經曆了劫數，九死一生，十死無生中，才產生虔誠的信仰。比如，在上帝洪水之後，送來了諾亞方舟，很多人類多是成為了上帝的虔誠信徒。
狂信徒是虔誠中的虔誠信徒，屬於為了心中的信仰，可以舍棄生命，執著至極。
一般而言，越是愚昧的生靈，越是容易產生信仰；而越是智慧的生靈，越是不容易產生信仰。故而很多的神靈，皆是采取愚民之策，讓百姓愚昧，隻是為了供給信仰之力，好似種莊稼，好似牧羊一般。
然而，誕生的信仰之力，也往往是低層次的。
而一些智慧的生命，修為強大的生命，很難產生信仰，可是一旦產生信仰之力，便是精粹如火，濃烈至極。
這也是，永生之門，為何不±斷的噴塗一些神物，一些道書，啟迪眾生智慧，隻因為開啟智慧的生靈，實力強橫的生靈，誕生的信仰之力更加的精粹，更加的強大，更加有利於永生之門進化。
“如何開啟神道之路，如何開始神道道統？”
楚雲思索著，心思在變化著。
首先，楚雲舍棄了愚民之法。舍棄了那種種莊稼般，獲取信仰之力。隻因為，愚民之法，有利於穩定，可最後往往是沒有好下場。唯有開啟眾生智慧，才更有利於凝聚香火之力。
開啟眾生智慧。意味著多事之秋的開始，也意味著動亂的開始。
“在洪荒世界，封神之戰，西遊之戰等等，不斷的爭奪信仰之力。可是，最受世人信仰的不是鴻鈞，不是三清，不是準提接應，而是孔子；在佛門。諸多的菩薩佛陀中，最受世人信仰的，不是如來，而是觀音！”
“在西方的體係中，最受世人信仰的，不是上帝，而是耶穌！”
楚雲心中一片明亮。
信仰之力，極為玄妙。不是蓋的廟多，拜見的人多。香火就旺盛，就能得到世人信仰。
信仰之力，唯有接住地氣，才有人氣，才能受到世人信仰。
三清二聖等，不如孔子。隻因為三清二聖等太高大上，不如孔子平易近人，容易接近；諸多佛陀，不如觀音，隻因為觀音更加貼近百姓；上帝不如耶穌。隻因為耶穌親民，而上帝高大上。
“匹夫為萬代師，一言而為天地法，這才是信仰之道，最根本，最上層的傳播之法！”
楚雲心中明亮，立刻開始了行動。
很快的，在黑暗之主和光明之主，統帥的神域之內，建立起了一個個神廟，一個個塑像，其中就是楚雲的模樣。
而同時，無數修士家中，開始供奉著楚雲的塑像。
很快的一本《創世紀》的書籍，開始在修士中流傳開來。
《創世紀》，開辟講述世界的起源，接著講述三千大道，各自都有相應的論述，接著講述修煉之法，講述對各個境界的理解。深入淺出，一字一理，一句一玄機，第一次看是一個道理，第二次看又是第一道理，第三次看道理又是不同。
越是看，越是迷惑，越是看，越是覺得受益匪淺。
修為低的，有修為低的體悟；修為高的，有修為高的體悟。