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日內瓦，多國神姬在這個瑞士城市集結，準備參加聯合國憲章的製定。
實際上，聯合國憲章的大部分內容已經由部長級會議討論確定了，神姬和大頭目們隻是過來走個過場。
在日內瓦，林有德終於見到了已經從總統位置上退下來的夏綠蒂。
“現在，我們倆都和國務無關了，可以更加放開的交流一下，對吧，夏綠蒂小姐。”
“你還真好意思說出自己和國務無關這種話來啊。”夏綠蒂感歎道，“和國務無關，難道你是來日內瓦旅遊麼？”
“為什麼不呢，你看這日內瓦湖的景色，不是挺漂亮麼？”
此時林有德和夏綠蒂正呆在日內瓦湖畔的彆墅的露台上，這彆墅是林有德幾個月前新購買的資產，從露台上向外看，風光無比的秀麗，林有德一住進來，就喜歡上這塊新地產了。他還準備在瑞士的山上買個城堡，目前相中的是另一個時空用來拍攝《大偵探福爾摩斯2》的那棟城堡，不過這個時空那城堡屬於瑞士皇家，不是那麼容易買下來。
夏綠蒂看著露台外的景色，點頭讚同道：“光看景色確實非常棒，不過，像這樣擁有壯美景色的居所，林先生你已經擁有不少了不是嗎？我聽說鷹巢的風景就相當不錯。”
“是的，景色棒極了，我很喜歡去那裡度假。”
本來德國政府是準備把鷹巢當作德國總統的避暑地和迎客館，但林有德在建造鷹巢的時候就耍了小手段，那鷹巢從一開始就是私人所有物——儘管建設的時候動用了不少德國的國家力量。
林有德現在占著兩處應該歸屬德國政府的地產，鷹巢是一個，無憂宮是另一個，不過無憂宮和鷹巢的情況又不一樣。根據德意誌共和國的憲法，國家應該給神姬提供符合神姬的身份地位的住所，無憂宮及其附屬建築作為多名神姬的住所，被林有德占用完全符合德國憲法精神。
當然，無憂宮周圍的地皮都是林有德通過合法途徑買下來的，所以這被林有德私有地包圍的前德國皇帝寢宮，也就順理成章的成了林有德私有地的一部分。
在德國國境外，林有德還擁有一些十分誘人的地產，比如維也納的美泉宮，在吞並奧匈的時候，林有德就做了手腳，美泉宮博物館現在是民營博物館，擁有人自然是林有德，整個宮殿本身就是一件建築藝術的珍品，而博物館內收藏的原來屬於哈布斯堡王朝的藝術品也價值連城，這些都屬於林有德。
此外，林有德在意大利還有地產，在威尼斯他把曾經屬於墨索裡尼的度假彆墅拿下了，在羅馬還在古競技場旁邊買了一整棟樓。
穿越前的林有德才沒有這種閒心，那時候他都不確定自己會不會有足夠的錢來買房，根本不會考慮房子的藝術性啊、建築價值這類東西。
現在林有德在這方麵完全不用擔心，現在在國際上無比堅挺的德國馬克是他印的，用起來一點不心疼。
林有德盤算著，乾脆之後把巴格達的宮殿也買下來當作自己的產業好了，不過巴格達那種沙漠地方，他不太確定自己想不想去住，白花錢貌似也不太好。
林有德現在有點體會到另一個時空迪拜富豪的感覺了，花錢不用剁手什麼的，實在太棒了。
夏綠蒂看著林有德歎了口氣：“你這偽善者，一邊鼓動人民，宣傳普通人才是這個社會最重要的財富，另一邊卻剝削普通人滿足你自己的私欲，就算在資本家裡，你也是最惡劣的家夥，其他資本家至少言行一致，內心是個混蛋的同時外表也是個貪婪的混蛋，而你，把自己偽裝成貧苦人的救世主，自己卻儘享榮華富貴。”
“你不能這麼說，”林有德兩手一攤，“我確實讓貧苦人過得更好了，所以說我是他們的救世主其實沒什麼問題。我現在也在努力的向追隨我的人讓利，他們有免費的醫療——我提供的——免費的教育——還是我提供的——以及免費的住房——最後依然是我提供的，我不可能讓每個人都住進無憂宮這樣的麵積巨大，建築精美還收藏了許多藝術品的宮殿，但我至少讓大多數追隨我的人都住進了寬敞乾淨的公寓樓。你真應該去波茨坦新城看看。”
林有德在戰爭結束後就開始推行波茨坦新城計劃，這個計劃是他用來安置戰後經濟調整產生的失業工人和無業退伍兵的眾多計劃的一環，在波茨坦新城，他批量建造規格統一的居民樓，讓大量隻能住在狹小舊式小樓裡的德國居民住進了寬敞明亮的樓房。
“其實你們美國也有一位資本家做了和我類似的事情，那就是福特先生。他提高了工人的平均工資水平，為緩和社會矛盾提供了一個新思路，但是其他資本家似乎把這視為異端，認為福特是個左傾的混蛋。”
“我不否認美國的資本家比你更混蛋，”夏綠蒂聳聳肩，“我隻是在不爽你的偽善。比如你剛剛那番開脫，你說了那麼多，都無法改變你擁有龐大的資產的事實。你現在和皇帝的區彆就在於，皇帝的權力是擺在表麵上的，大家都知道他是皇帝，一旦出了問題就知道該他負責，不滿積累到一定程度就會找他發泄。而你，躲在幕後，把自己偽裝起來，然後把替罪羊推到了前台。現在的德國總統真可憐，未來的曆史隻會把戰後最初幾年產生的所有問題都怪到他頭上。”
“這是聰明人的做法啊。我們中國有句話叫悶聲發大財，我就什麼話都不講，這是墜吼（最好）的。但是我看人民群眾這麼熱情，一句話不說也不好，所以就響應一下人民群眾的呼聲嘍。夏綠蒂小姐，你要搞清楚一件事。人民其實想要一個英雄來拯救自己，他們其實不在意這個英雄是個大富豪還是個窮光蛋。
“我寫的《國際歌》裡說，從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，這是我個人的願望，我從很久很久以前就期盼人民能徹底的站起來，人人都成為自己的救世主。可是，人類是有惰性的啊，這些年我見識到的一切，都在告訴我，大多數人類其實都更希望躺著等人來拯救。沒人來拯救他們就得過且過，然後感歎時運不濟，這才是真實的人類眾生相啊。”
麵對林有德的說法，夏綠蒂欲言又止。
林有德繼續說：“我比你年長一點，夏綠蒂，而且因為某些不能和你明說的原因，我經曆的事情比你更多，看的更多。我今天是作為一個長者，跟你講的！我沒當過國家元首，但是我見得太多了……我有這個必要告訴你一點，人生的經驗。民眾其實是短視的，我在十五年前，還天真的相信人民群眾的眼睛是雪亮的這句話，相信人民群眾隻會在一時被蒙蔽，最終他們還是會看破真相。但經過這十幾年，我發現這根本不對。”
說來奇怪，在林有德穿越前，社會上就已經很少有人相信“人民群眾的眼睛是雪亮的”這個說法了，畢竟有太多太多的實例擺在眼前。
人民被煽動起來，反對那些他們不能理解的東西，甚至反對那些在林有德看來應該可以被理解的東西。
比如反對建設新的變電站，新的無線信號基站，然後在電力供應不穩定的時候大罵供電局，在信號不好的時候大罵移動運營商，這些無厘頭的事情，都是名為人民群眾的不特定多數人群做出來的。
但林有德還是相信，人民群眾是可以看清楚一些事情的，隻要跟他們講清楚道理就好了。所以剛剛穿越的時候，他相信自己可以把自己的理想解釋給人民群眾聽，讓他們理解。但是很快，他發現自己錯了。
人民群眾才不管什麼對未來的展望，他們在你演說的時候，隻在乎你展現出的激情，隻要你的演說有感染力，他們就會跟著你高呼。他們隻是被單純的演說技巧和表現力操弄而已。而在其他時候，影響人民群眾這個不特定多數群體的，主要是柴米油鹽醬醋茶。
所以，還是中國的古人看得清楚，“民以食為天”這五個字就準確的概括出了群眾的最基本的特征。
誰能喂飽群眾誰就是賢王、明君，至於這個人是不是真的賢明，至於他有什麼宏圖大略，群眾不關心。
哪怕那個喂飽人民的家夥是個小肚雞腸的混蛋，人民也會歌頌他。
在穿越之後的這些年，林有德對這點的體驗十分深刻。本來他還擔心自己過著這麼富足糜爛的生活會不會被人黑，但這樣的擔心在這十多年中從來沒有變為現實。
林有德終於理解了為什麼拿破侖可以在法國大革命那種社會氛圍中稱帝。
隻有貝多芬這種早已不能算是“人民群眾”的一員的家夥，才會因為拿破侖稱帝而憤怒的撕毀為拿破侖創作的樂曲，普通的人民群眾隻會興奮的高呼“皇帝萬歲”。
所以，要讓人民一直歌頌你，愛戴你，關鍵不是你有什麼夢想，這個問題隻有xx好聲音的導師會關心，關鍵是你要呼應人民的需要，滿足人民不斷增長的各種需求。