遊奕使閃身至二人中間。
雲威也收了神通，神情中有些不甘，但也懂得願賭服輸的道理，還禮過後，猶豫了一下，道：“非是貧道誇大，這門消元穢咒乃是貧道師門真傳毒咒，一旦毒咒侵入五臟，無藥可解。道友身中此咒，若察覺異樣，切莫托大，儘快設法解毒才是。”
秦桑微怔，此人倒是光明磊落，“多謝道友提醒，貧道省得。”
毒珠能操縱五變靈蟲的本源之毒，自不懼區區消元穢咒，毒咒之力入體便被毒珠吸攝一空，未曾傷到秦桑分毫。
即便沒有毒珠，施展出靈木之軀的秦桑，抵抗烈毒能力也非同一般，雲威落敗是注定的。
這時，一直不苟言笑的遊奕使突然插話，“我曾親眼見過雲山道友施展消元穢咒，肉眼看不出威力高低，但遠不如道友現在使來詭譎。”
雲威自謙道：“雲山師兄的道行遠高於貧道，貧道隻是僥幸得了點兒機緣。”
“聽聞前段時間貴派在具山治北部找到一處道門古跡，收獲極豐，看了傳聞是真的了，”遊奕使深深看了他一眼。
雲威歎道：“所得之物不過幾個殘卷，隻能對門中傳承修修補補，無法擺脫窠臼，遇到清風道友這樣的對手，貧道還不是束手無策？”
說罷，雲威對遊奕使道了聲叨擾，又對秦桑道：“後會有期。”
說罷，大步離開。
秦桑將二人的對話聽在耳中，心道螻蛄山好像擅長毒道符咒。
他想到自己的毒珠。
平時對敵，隻能悄悄放出毒珠裡的烈毒，效率低下不說，很容易被對手察覺，功虧一簣。如今隻有《天絕蕩魂神針》一門毒道大神通能夠運用烈毒，還有很多潛力可以挖掘。
以後有機會，不妨和螻蛄山接觸一下。
思忖間，秦桑隨九天遊奕使回到大殿。
遊奕使沉吟道：“道友乃是力道修士，這道法召本不太適合道友。不過我們有言在先，貧道也不會阻止，道友切記小心行事。”
說罷，遊奕使將法召交予秦桑。
秦桑看罷，大為意外，“采藥？”
不是要他去獵殺鬼方國的妖帥，也不是為道庭行機密之事。
相反，任務出人意料的簡單，隻是讓他去采一株靈藥。
但簡單不代表容易。
靈藥名為化夢四時花，法召上寫明生長在一個叫瑰蝶山的地方。
瑰蝶山乃是具山治境內的大型山脈，卻是坐落具山治東部邊境，和鬼方國接壤。
法召上更是毫不諱言，此地已經被鬼方國納入版圖，分封給妖侯。
秦桑皺眉問道：“這株化夢四時花難道是鬼方國某個大妖魔的禁臠？”
從大妖洞府盜藥，無疑是取死之道。
“瑰蝶山位於一位妖侯的封地內，但較為偏遠，且此靈藥應該還沒有被妖魔發現，否則早已被采走了。此靈藥成熟之後，每天在特定的四個時辰，會在一定範圍內移動，可謂神出鬼沒。其實我們也不能肯定瑰蝶山是否存在化夢四時花，是通過某些跡象做出的推斷。道友抵達瑰蝶山，須先確認此花存在與否，若是事不可為也不必勉強，帶回確切的線索，靈虛前輩也會付出相應的報酬……”
遊奕使先是將化夢四時花的特性解釋了一番，又交給他一枚玉簡。
玉簡內記錄了一條抵達瑰蝶山的路線，竟然還有對瑰蝶山附近妖魔的標注。
不過，遊奕使有言在先，這張堪輿圖非是近期繪製，局勢多變，不可奉為圭臬。
停不多時，秦桑辭彆。
九天遊奕使一直目送秦桑的背影消失在門外，轉身返回內殿。
秦桑在門外招來一隻靈獸，回到洞府，祭出法召，又取出堪輿圖，沉思起來。
這些年，他注意搜集具山治的信息。
不出意外，他應該會在這裡停留很久，因為道庭兩治並不適合散修。
狹義上的具山治，是指以道庭、鬼方國陳兵對峙之地為中心，東西狹長的一片區域，具山治修士形象地稱之為黃泉道。
顧名思義，這裡是雙方大戰次數最多的地方，曾經血流成河、屍埋成山。
鶴鳴山便在黃泉道內，秦桑斬殺虎妖的地方和星穀算是黃泉道南北兩側的邊緣。
實際上，和真正的具山治相比，黃泉道的範圍不算廣闊，僅相當於中茂治十之二三。
曾經的具山治乃是兩治雙山中最廣的，據說比中茂治和白石治加起來都大，黃泉道更像是專門給道庭和鬼方國留出的戰場。
雙方不是沒想過整合具山治，步步為營，占領全境，威逼敵人腹地，事實證明都失敗了，擋不住對方的反撲，漸漸形成今日這種格局。
黃泉道以北還有大片大片的無主之地，無數具山治的門派勢力散布在那裡，避開戰場，在兩大勢力夾縫之間生存。
具山治本土門派裡，以陰天宮名聲最響，像陰天宮這般敢直接將仙城建在戰爭漩渦裡的，鳳毛麟角。
其他門派隻恨山門離戰場不夠遠，正因如此，造就了星穀所在的荒蕪地帶。
但這些門派也休想安穩修行，外間不乏鬼方國扶植起來的妖修和人奸，明爭暗鬥不斷。
具山治注定是混亂的。
瑰蝶山若位於黃泉道之外，事情就好辦了，可惜事與願違。
秦桑要去瑰蝶山，最穩妥的路線是從兩側繞行，潛入鬼方國，暗中接近瑰蝶山。
但越往東行，離鬼方國越近，仍需小心。
“也好，順便見識見識具山治的風土人情……”
秦桑心中已有定計，喃喃自語。
翌日清晨，秦桑便離開鶴鳴山，獨自出發。
他沒有按照法召為他規劃的路線行進，出城便徑直北行，途中想起星穀，去看了一眼，星穀沒有遭到破壞，那道人早已不在了。
道人的信物還在他手裡，不過秦桑不急於用掉這個人情。
從星穀繼續向北而行，秦桑一路也沒遇到幾個修士。
這裡離鬼方國大營太近，時不時能夠發現妖魔蹤跡，具山治修士趕往鶴鳴山，南下之時會特意向西繞行一段距離，少有敢直接從這裡穿行。
越過蒼茫群山，秦桑再次抵達人族地界時，見到了另一種凡人。
他們不像鬼民風餐露宿、茹毛飲血，但也無法像道庭治下的正常人安穩度過一生，介於鬼民和正常人之間。
具山治的修士也會教化凡人，作為門派的人種，卻又不能像道庭那般，為凡人徹底驅逐六天故氣，隨著年歲增長，凡人仍會逐漸變成鬼民。
據秦桑查探得知，這裡和道庭治下最大的區彆是沒有地祇。