第二天上午一下早朝，徽宗遠遠就看到梁師成已經在垂拱殿候著了。他的旁邊，站著已經由代轉正的禮部尚書蔡攸。待徽宗走進大殿，梁師成就說“皇上，王詵王院長大人今晨子時三刻去世了。”
儘管徽宗有思想準備，儘管從去看過王詵之後，心裡已經有數，知道最多就是一兩天的事兒，可此時聽到梁師成這話，還是渾身一震，頓覺兩條腿，像被抽了筋，又似棉花套子做的一樣，又軟又酸，差點兒就跪在地上了。
站在徽宗一旁的楊光華，一看徽宗的反應，立即上前，從後麵托住了徽宗的後腰，楊戩也從另一側扶住了徽宗的肩膀，然後兩人把徽宗扶到龍椅上坐下，又招呼小太監抓緊端來了熱茶，讓徽宗喝上。徽宗定了定神，才說“唉，才五十七歲呀，正當年呢。平時看著好好的一個人，說不行就不行了。這人呢，真是沒法說呀。怪不得老人們都說，生死由命，富貴在天，此話一點不假呀。朕昨兒剛剛去看過，今天呢就不去了。他走的時候，朕再去送他。”
在徽宗沒有登基為帝之前，從感情上來說，鄭國公主和王詵是彆人無法取代的。而王詵又比公主更有特殊性。王詵既是他的摯友，又是他的親屬，還是他的老師，可謂亦師亦友亦親。而今，不到三個月的時間，兩個人相繼離他而去，對他的影響，甚至說打擊都是不言而喻的。
他們的相繼離世，對徽宗造成的直接影響、或者說是啟示有四個。
第一，徽宗看到了一個事實不管帝王還是百姓，生命都是脆弱的，也是短暫的。倘若遇上不測事件，隻要一口氣兒上不來，一輩子也就交代了。所以他就在思考一個問題，既然死是不可避免的，那麼活的長久一些，該是可能的。若說一般人無法實現這一目標，作為帝王的他，應該是不難的吧？從大秦始皇帝起，帝王們就找尋長生不老藥和長生不老術。究竟有無長生不老藥和長生不老術？至今還是個謎。一個很明顯的事實，就是從始皇帝以來的曆代皇帝，不但沒有長生不老的，反而有不少壽命還不及平民。漢朝的漢殤帝劉隆和漢衝帝劉炳就是典型，一個僅活了一歲多，另一個才剛過兩歲。所以，徽宗認為，追求長生不老是不現實的，但想辦法活得久一些，多享受一下帝王的極品生活當是能實現的。有了這種主導思想，他就十分佩服真宗先帝了。從宋真宗起，大宋在以儒家思想為治國指導思想的前提下，大力宣傳道教，雖然並不反對佛教，但官方大力倡導和推崇的是道教，其中一個重藥原因，就是據說道教能教人以長生不老之術，並且還能煉製仙丹，延長壽命。既然修道能夠延長壽命，為什麼不去修煉一下，或者說發揮道士的作用，讓他們為自己煉丹呢？或許太上老君煉丹的事兒就會在眼前實現呢？
第二個啟示既然生命是短暫的，人生是無常的，何不抓住有限的生命和短暫的時間，就像王詵說的，去多做點自己喜歡的事兒，自己高興的事兒，能讓自己快樂的便服的事呢？唐朝大詩人李白不是說過嗎？人生得意須儘歡，莫使金樽空對月嘛。也有人說，人活著就該及時行樂，有條件有機會不去及時行樂，那是天大的傻瓜！世上有很多沒有條件的人，都創造條件也要去行樂，何況自己的大宋朝完全有這個條件，自己也有許許多多機會呢？自己已經把這基礎打好、機會對自己來說時時處處都會有，比如說，有人幫自己打理朝政，有人幫自己掌權，有人給自己做事，那自己為何不去更多更好地享受呢？今朝有酒今朝醉呀，今朝不享受，明天空後悔！
第三個啟示不論當皇上還是做平民，都應該有知己的朋友，要好的哥們。王詵一生，若不是交了他這個先是王爺、後是帝王的好朋友，好學生，那他去世的時候，不光不能那麼風光，而且會走的很淒涼，很難堪。跟王詵一樣瀟灑一生的當朝詩人柳永，不就是典型嗎？死後無一親友送葬，若不是幾個歌女湊錢給他買棺材，就隻能暴屍荒野。再看王詵交下的其他幾個好友，朱緬在得知王詵去世後，連續兩天兩夜，騎馬狂奔，趕到京城來給王詵送行，並且給他置辦了那麼多的喪葬禮品；而跟他要好的高俅、蔡京、楊光華，就更不用說了。他徽宗作為帝王，也交下了一批摯友。楊光華、高俅、楊震、梁師成，張大山、楊戩、童貫和朱緬，這些人雖然他們都是自己的臣子，可也是自己最最默契最最知己的朋友，他們為自己忠忠誠誠勤勤懇懇的賣力，不就是幫自己支撐著大宋江山，支撐著這個國家嗎？但作為帝王交朋友，跟常人有所不同的是，對這些忠誠於自己、與自己肝膽相照、甚至以命相許的朋友加臣子，自己有條件厚待他們，也一定要厚待他們，隻有這樣，到了關鍵時候，危難之際他們才能為你赴湯蹈火，鞠躬儘瘁，死而後已。
還有一點，就是作為帝王，必須善於辨忠奸、識真偽、明是非。他心中的那些至交好友，就都是忠臣良將真君子，對這些人，就要既給他位子、給他權利，又要給他信任、給他利益、給他名譽、給他地位和尊榮。特彆是楊光華，不論公主、還是王詵，在生命的最後時刻，無不對他盛讚有加。所以，徽宗暗下決心，定會厚待他，重用他，依靠他，封賞他。但對於具有超強能力、卻並非自己知己好友者，比如蔡京，那就隻重用不厚待，並且要時時提防之。
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續後麵更精彩！
這四條，其實是徽宗心裡的東西。倘若是在兩年前，他的這些想法一定會跟楊光華交流，或者像解剖身體一樣，用手術刀剖開讓楊光華來看，讓楊光華幫他參謀分析找出答案，製定方案。可現在，徽宗不再這樣做。因為他成熟了，他把這些東西都深深的藏在自己心底的某一個角落，而當他需要的時候，藏在心靈角落的這些啟示或者說是原則，就會隨時溜達出來，指引著他的行動……
現代管理學有個說法，理念是行動的先導，有了正確的理念，才能有正確的行動，放在那時候的徽宗身上，也恰恰體現了這一點，他確立了今後的四大原則，便很快著手實施。
那還是王詵去世後，給王詵做三期的時候，徽宗聽梁師成說，王府請來了有名的道士石泰為王大人做法事。又聽說王詵出殯的時候，也是石泰帶著道士來做的法事。徽宗就讓楊戩去想辦法了解這個石泰，然後向他稟報。
楊戩經過一番了解，向徽宗彙報了石泰的情況。說，這個石泰，據說挺厲害，師從張伯端，擅長金丹大道。他專門寫了煉丹的專著《還原篇》，按純陽之術敘述了煉丹的原理、藥物火候、沐浴脫胎煉製方法。民間盛傳，石泰不論相麵，算卦看風水，都有絕招，也都很準。眼下石泰來京城才不到一年，正是上年的端午節廟會時來到東京的。先期隱姓埋名，私下傳道，未曾有專門的道觀，基本算是流浪傳道者。
徽宗聽了，心裡頓時發熱發癢，就盤算著要見一下這個石泰。必要的話，可先給他修一座道觀，專門為朝廷和皇上服務。
徽宗把這個情況告訴了楊光華。那他一開始為什麼沒有跟楊光華說呢？說起來，徽宗心裡還是有顧慮的。楊戩畢竟不同於楊光華，楊戩就是個跑腿的，就是他的狗腿子，或者說是他的一條狗，像楊戩自己說的，是皇上的一隻狗一隻貓。而楊光華是他的首席大臣，是幫他執掌天下的，是管理國家的，乾的是國家大事，有楊光華幫他打理朝政，他才能放心的做自己的事；而他想修道煉丹或者說崇尚道教，純屬他的私事，該不該告訴楊光華，他是有顧慮的。所以他就先讓楊戩去探路，探明白了，才跟楊光華說。
自從鄭國公主和王詵，都在在彌留之際對徽宗說了關於楊光華的話，徽宗不但覺得應該更加信任、重用，也應該高度尊重楊光華。隻要不是國家大事朝廷大事，僅僅是皇上自己的事，一般就不告訴楊光華，免得乾擾他處理政事。況且，他也擔心楊光華可能會不讚成他的想法，畢竟楊光華是正經乾事的人。而作為皇上要修道煉丹，似乎有點不靠譜。
不料，楊光華聽了徽宗的想法，卻說出了令他大為吃驚、也大為震驚的一番話。這番話，令徽宗大為感慨，也大為感動。徽宗深切地感到，到底還是楊光華真正理解自己，也真心實意地擁護支持自己。
喜歡巔峰對決千古玩帝之終極較量請大家收藏101novel.com巔峰對決千古玩帝之終極較量101novel.com更新速度全網最快。