453、商鞅變法與趙亮的建議權力與德行的碰撞
商鞅在秦國擔任國相十年，很多皇親國戚對他不滿。有一次趙亮去見商鞅，商鞅問他“我能見到你，是通過孟蘭皋的關係，現在我想和你交朋友，好嗎？趙良回答說“我不敢輕易接受你的要求。孔子曾經說過“那些崇尚聖人並願意幫助他的人可以得到改善；那些聚集壞人並讓他們掌握權力的人會退步。我不賢惠，所以我不敢接受你的命令。我聽說過這樣一句話‘不屬於自己的職位卻占據了它叫做貪婪，不符合自己的名聲卻擁有了它叫做貪婪。"我聽你的道德，怕自己貪位貪名。所以我不敢接受你的命令。商鞅說“你不同意我治秦國的方式嗎？
”
趙亮說“聽不同的意見叫聰明，自我反省叫明智，能克製自己叫堅強。舜帝曾經說過:‘謙虛是最高尚的品質。你不妨遵循順帝的道路，不要問我意見。商鞅說“起初，秦國的習俗和軍翟一樣，父子之間沒有區彆，男女混居在一起。現在我改變了這些習俗，製定了男女之間的區彆，像魯國和衛國一樣，大規模建造了宮殿和闕門。你看，我治秦國，誰比當年的五姑醫生更賢能？
”
趙亮說:“一千塊羊皮不如狐狸腋下的毛皮；千百人的唯唯諾諾不如正直的人的諤言。周武王因諤之言而繁榮，商紂王因墨墨之言而亡國。如果你不反對周武王，請允許我整天誠實地提出意見而不受懲罰，好嗎？商鞅說“這樣的話也有道理，甜言蜜語華而不實，真誠的話是真的，苦口婆心就像良藥，甜言蜜語就像疾病。假如你真的能整天提出正直的意見，那就是我的良藥。我會為你服務，你有什麼拒絕的！
”
趙亮說:“五丈夫是楚國的鄙人。他聽說秦穆公的賢能，希望能見到他，但由於沒有錢，他自願去秦國出差的人當仆人，穿著粗布的衣服，喂牛。一年後，秦穆公知道了這件事，把他從牛口之下提拔起來，放在人民之上，秦國沒有人敢小看他。他擔任秦國六七年，曾向東征伐鄭國，三次扶立晉國國君，一次解救楚國災難。他在中國實施教育，使巴人前來朝貢；他在諸侯之間傳播恩德，使八個軍翟部落前來歸屬。聽說了這些，於是請求見麵。當吳醫生擔任秦國國相時，他努力工作，不騎馬，在炎熱的天氣裡不撐傘蓋，在中國行走，不跟隨車馬，不攜帶武器。他的名聲隱藏在政府的圖書館裡，他的美德傳給了後代。五姑醫生去世時，秦國的男女都流淚了，孩子們不再唱歌，搗米的人也不再互相開玩笑。所有這些都是五個醫生的美德。現在你參見秦王，依靠寵臣景監的介紹，這不是獲得名聲的正確方式。作為一個國相，你不把人的事放在心上，而是大規模建造宮殿和闕門，這不是取得名聲的正確途徑。你懲罰王子的老師，用殘酷的懲罰傷害人民，這是積累怨恨和災難。教育能深刻影響人民，人民對上級的反應比命令更快。現在你破壞了法度，改變了舊製度，這不是教育的方式。你們也自稱寡人，每天約束秦國的貴族子弟。詩經上說:‘看老鼠還有尊嚴，人卻沒有禮儀。如果人沒有禮儀，為什麼不趕緊死呢？
’
最近，我深入閱讀了商鞅在秦國擔任國相期間的故事，尤其是他與趙亮的對話，這讓我深感震驚。這段曆史不僅揭示了權力鬥爭的殘酷，也反映了德行在治國理政中的重要性。
商鞅變法是中國曆史上的一項重大改革，具有深遠的影響力。通過改革，商鞅試圖打破舊的封建製度，實施法治，實現國家的繁榮。然而，他的改革並非一帆風順，而是遇到了許多阻力。其中，與趙亮的對話是這些阻力的深刻體現。
趙亮的建議充滿了智慧和勇氣。他不僅引用了孔子的名言，強調了推進人才的重要性，還直接指出了商鞅的錯誤。他提醒商鞅，治國不僅僅是改革製度，更重要的是關心人民的疾苦，樹立美德。
雖然商鞅的回答顯示了他的自信和決心，但不難看出他的任性。雖然他聽取了一些意見，但他並沒有真正接受趙亮的建議。這也為他後來的失敗奠定了基礎。
通過閱讀這段曆史，我們深刻認識到權力與美德之間的平衡在治國理政中至關重要。權力可以促進改革，但美德是治國的基石。隻有考慮到這兩者，我們才能實現國家的長期穩定。
同時，這也提醒我們，作為現代人，我們應該始終保持謙虛和學習的態度，傾聽不同的意見，以此為鏡子，不斷反思自己的行為。隻有這樣，我們才能不斷進步和成長。
一般來說，商鞅與趙亮的對話是一段充滿智慧和啟示的曆史。通過閱讀這段曆史，我們深刻認識到權力與道德平衡在治國理政中的重要性，也提醒自己要始終保持謙虛和學習的態度。這是一段值得我們深入思考和反思的曆史。
454、刻薄的果實商鞅的命運和教訓
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從詩經的角度來看，這不是一種長壽的方式。公子虔閉門已經八年了，你又殺了祝福，刺傷了公孫賈。詩經上說“得人心者興旺，失人心者滅亡。“這些事情都不受歡迎。你出來工作，後麵跟著十幾輛車，兩邊都有甲士和侍衛。肌肉發達的人多麼強壯，手持矛戟、弓箭的侍衛緊緊跟著車。如果這些武器裝備不齊全，你就不會出來工作。《尚書》說“依靠仁義者昌盛，依靠武力者滅亡。“你的危險很快就會像早上的露水一樣消失。你還想延長你的壽命，享受更多的舒適。為什麼不回到15個縣，在鄙夷的土地上種地，建議秦王重用隱居的岩穴，尊老愛幼，養老撫孤，獎勵有才華的人，提拔有才華的人，這樣你就可以享受一點和平的幸福。你還要貪圖商業財富，寵愛秦國的教令，積蓄人民的怨恨。秦王一旦拋棄客人，不能當朝，秦國會不會少抓你的借口？你們的滅亡可以通過抬起腳趾來實現。商鞅沒有聽。
秦孝公五個月後去世，太子即位。公子虔一群人告訴商君想造反，派官員逮捕商君。商君逃到函關，想住酒店。酒店老板不知道他是商君，說“商君製定的法律，留宿無證的客人要受到牽連處罰。商君歎了口氣“唉！製定法令的弊端到了這個地步！"他離開秦國跑到魏國。魏國人怨恨他欺騙公子，使魏國大敗於秦，不接受他。商君想去彆的國家。魏國人說“商君是秦國的逃犯，秦國強大的逃犯逃到魏國，不送怎麼辦。於是把商君送回秦國。商君再入秦後，回到自己的封地商邑，與下屬一起動員義中士兵向北攻擊鄭國。秦派兵進攻商君，在鄭漫池殺商君。秦惠王將商君五馬分屍示眾，說“不要像商鞅一樣謀反！於是殺了商君全家。
太史公說商君是個天性刻薄的人。他根據李悝的《法經》製定了秦國的法律；秦孝公通過他富國強兵的技巧欣賞他；然而，他在大臣和景觀監督的幫助下進入了他的身體。事實上，他沒有伯樂識馬的眼光；執法使用了嚴厲的懲罰，缺乏威望；他欺負了魏將的兒子，欺騙了趙亮；恩德很薄，但殺死陳屍卻很重；這些都是他刻薄的性格造成的！我曾經讀過商君的《開塞》。、《耕戰》的內容與他自己的行為相似。終於在秦國得到了惡名，真是因為這個原因啊！
商鞅是秦國著名的改革政治家。他的才華和手腕令人欽佩，但他的刻薄和不仁也讓人深感遺憾。在秦孝公的支持下，商鞅在《法經》的基礎上，為秦國量身定製了一套法律體係，重建了國家秩序，增強了國力。然而，他嚴格的執法和嚴厲的刑罰使他在人民心中播下了怨恨的種子。
商鞅的命運似乎已經注定了。他曾因公子虔誠閉門不到八年而殺死朱公孫賈。雖然這一舉動在《詩經》中得到了“贏家興旺，失人者滅亡”的警告，但商鞅並沒有聽從。他貪圖商業財富，寵愛秦國的教導，積累人民的怨恨，最終導致自己的滅亡。當他被秦惠王分屍示眾時，他的結局可謂淒涼。
商鞅刻薄的性格讓他在處理人際關係時顯得冷漠無情。他欺騙魏將公子昂和趙亮。他的善良是極其薄弱的，但他非常重視殺死陳屍。這些都源於他刻薄的性格。這種性格不僅讓他失去了人心，也讓他在人生的道路上越走越窄。
讀完這段曆史後，我不禁想人才和道德品質哪個更重要？商鞅無疑是一位才華橫溢的政治家。他的法律改革為秦國奠定了堅實的基礎。然而，他刻薄的性格和行為方式使他失去了人民的信任和支持。這讓我們明白，人才很重要，但道德品質是衡量一個人的最終標準。
回顧曆史的長河，商鞅的名字將永遠與“刻薄”和“無情”聯係在一起。他的故事是一個深刻的教訓，提醒我們注意道德修養，以仁愛和慷慨對待他人。隻有這樣，我們才能在人生的道路上走得更遠、更穩定。
商鞅的命運也向我們展示了權力和欲望的腐蝕。在權力的巔峰時期，他忘記了自己的初衷，迷失了自我，最終走向了悲劇的結局。他的故事警告我們，我們應該始終保持清醒的頭腦，堅持道德底線，不要被權力和欲望所迷惑。
與此同時，商鞅的悲劇也向我們展示了法律與人類感情之間的矛盾。在商鞅的法律體係中，公平和正義似乎得到了體現，但人們的感情和需求卻被忽視了。這也提醒我們，在製定法律和政策時，我們不僅要考慮規則和程序，還要忽視人類的感情和人性。
雖然商鞅的故事發生在遙遠的古代，但它的教訓是永恒的。在當今社會，我們仍然需要時刻提醒自己，注重道德修養，注重人民的需要和感情，使法律和政策更加公平合理。
簡而言之，商鞅的故事是一個深刻的教訓，提醒我們注重道德修養，堅持道德底線，關注人民的需求和感情，使法律和政策更加公平和合理。隻有這樣，我們才能真正為人民和國家的發展做出貢獻。
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