606、吳王劉英權力與野心的交織
我問扁鵲先生:“你能保證在診斷病情、判斷生死時沒有錯嗎？扁鵲先生回答說“在治療病人之前，我必須先診斷他們的脈象。我不會治療那些病情嚴重且不可逆轉的人；隻有那些病情輕微且有望康複的人才會接受治療。然而，雖然我儘力去診斷，但有時由於對脈象的理解不夠準確，對生死和治療效果的判斷是錯誤的。所以，我不能保證完全正確。
”
太史公評論說:“不管女人長得漂亮醜陋，一旦進宮就會嫉妒；士人一旦入朝為官，就會被懷疑，不管他們是不是賢傻。因此，扁鵲先生因醫術高超而遭遇災難，倉公為了避禍不得不隱藏自己的才華。而倉公的女兒緹縈上書為父求情，才使倉公得以免除刑罰。所以老子說‘美好的事物往往是不祥之器’，是指像扁鵲先生這樣的人嗎？像倉公這樣的人，可以說是接近老子說的道理。
長桑君教會了倉公所學的醫術。當他第一次治療趙簡子時，他可以通過夢想預測未來。他還可以通過占卜預測郭太子的疾病，並成功治愈郭太子的屍厥。倉公因犯罪本該受到懲罰，但陽慶卻推薦了他的醫術，使他能夠贖罪。本文詳細記錄了倉公的醫術效果。詳細描述了人體的生理結構，如腸胃的長度和容量、各器官的重量和功能等。
此外，文章還提到了人體經絡的長度和運行，以及五臟與五官的關係。例如，肺氣與鼻子相連，如果鼻子健康，人們可以聞到各種氣味；肝氣與眼睛相連，眼睛健康可以看到黑白；脾氣與口相連，口健康可以品嘗食物的味道；心與舌相連，舌健康可以區分五種味道；腎氣與耳相連，耳健康可以聽到各種聲音。若五臟功能失調，那麼人體九竅就會不通暢；若六腑功能失調，則會導致癰瘡等疾病。
文章最後提到了吳王劉英的故事。他是高帝兄弟劉仲的兒子。七年後，高帝平定天下，立劉仲為王。然而，匈奴攻打代地時，劉仲無法堅守，棄國逃跑，最終向天子投降。為了顧念親情，天子沒有懲罰他，隻是把他廢為合陽侯。11年秋天，淮南王英布反叛，向東合並荊地，掠奪當地軍隊，向西穿越淮河，攻打楚國。高帝親自率軍殺死英布。劉仲的兒子劉英二十歲，勇敢有力，他跟隨高帝在齊西擊敗了英布的軍隊。因為高帝擔心吳、會稽地區的人輕浮強悍，沒有合適的諸侯王守衛，兒子太小，所以立劉英為吳王，管轄三個縣53個城市。在接受印邈之後，高帝召集了他，並仔細觀察了他的外表，說“你的外表是叛逆的。“高帝後悔了，但他已經崇拜他為王了，所以他撫摸著他的背說“漢朝建立後50年，如果東南地區有叛亂，是你嗎？但是，世界上所有的同姓都是一家人，你要謹慎行事，不要反叛！劉英磕頭說“我不敢。
”孝惠帝和高後時期，國家剛剛安定下來，全國各地的君主都忙著安撫自己的人民。吳國有豫章縣的銅山，吳王劉英吸引了來自世界各地的亡命之徒來賺錢，煮海水和鹽。因此，吳國不必向人民征稅，國家的使用也非常豐富。
孝文帝時期，吳國的太子入朝拜見，能夠侍奉皇太子喝酒賭博。吳太子的師傅都是楚國人，輕浮強悍，總是傲慢自大。賭博時，他不尊重輸贏的方式。皇太子提到棋盤砸吳太子，殺了他。於是派人把吳太子的屍體送回吳國安葬。屍體運到吳國時，吳王劉英憤怒地說“天下同姓一家，死在長安就埋在長安，何必送回去埋葬呢！"把屍體送回長安葬。從此，吳王逐漸失去了做藩臣的禮儀，稱病不朝皇帝。京城的人知道吳王因為兒子被殺而稱病不朝。經查詢，確認吳王沒有生病，吳國使者來京逮捕治罪。吳王害怕了，謀反的心計也越來越緊。後來，吳王派使者去長安請求原諒兒子，皇帝問吳國的使者，使者回答說“吳王沒有生病，漢朝逮捕了幾批使者，所以他假裝生病了。此外，“深淵中的魚被窺見，不吉祥”。現在吳王假裝生病了。當他被發現並被皇帝嚴厲詢問時，他假裝更像他。他擔心皇帝會殺了他，所以他的計劃無路可走。隻有請皇帝放棄他，讓他改過自新。因此，孝文帝赦免了吳國的使者，讓他回到吳國，並給了吳王拐杖，說他可以因為年老而免朝。如果朝廷不追究吳國的罪行，謀反的計劃就會逐漸放鬆。然而，由於銅山和鹽海的原因，吳王在他的封國時，人們不必繳納稅款，服役的卒徒輪流更換，總是給予廉價的報酬。每年按時慰問有才華的人，賞賜人民。吳王總是出麵禁止其他郡國的官員捕捉流亡的人，不讓他們捕捉。這樣過了40多年，吳王就能讓百姓歸附他。
最近，我對扁鵲和倉公的故事進行了深入的研究，包含了深刻的醫學哲學和生活智慧。扁鵲的謙遜和自省、倉公的才華和經曆以及他們對醫學技能的獨特見解都激勵了我。
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扁鵲先生的醫術很高超，但他謙虛地說，他不能保證沒有錯誤。這讓我意識到，無論在哪個領域，真正的專家往往都有一顆謙虛的心。他們明白，無論技能多麼精湛，總有不可預測的因素和無法控製的變數。這種謙虛不是否定你的能力，而是對未知世界的敬畏和對生命尊嚴的尊重。
倉公以其精湛的醫術和深厚的醫學知識，為我們揭示了人體的奧秘。他詳細描述了人體的生理結構、經絡運行以及五臟與五官的關係，使我對中醫的博大精深有了更深的了解。與此同時，倉公的故事也告訴我們，才華並不總是帶來好運，有時反而會成為招禍的根源。這提醒我們，在展示才華的同時，也要學會保護自己，避免因過於暴露而造成不必要的麻煩。
在扁鵲和倉公的故事中，我也看到了人性的複雜性和多麵性。宮中的婦女和朝中的士人都麵臨著嫉妒和懷疑的困境。這讓我意識到，在複雜的社會環境中，我們需要保持清醒的頭腦和堅定的信念，不要被外界動搖。
此外，吳王劉璿的故事也給我留下了深刻的印象。雖然他勇敢而有力，但他被高帝懷疑因為他的外表而叛逆。這再次印證了“相由心生”的真理，提醒我們注意日常生活中的內在修養和品質提升。
在閱讀了吳王劉英的曆史記錄後，我深深地感受到了權力和野心是如何在人們的生活中交織和碰撞的，最終影響了曆史的方向。
孝惠帝和高後時期，國家剛剛安定下來，各地的郡王都在忙著安撫自己的人民，而吳王劉英卻以其獨特的眼光和勇氣，利用豫章縣的銅山資源，吸引死人鑄錢，煮海水製鹽，使吳國不必向人民征稅，國家的花費也非常豐富。這不僅體現了劉英的遠見和勇氣，也體現了他對權力的渴望和野心的擴大。
然而，當他的兒子在孝文帝時期被王子誤殺時，劉英的野心進一步被點燃。他憤怒地把兒子的屍體送回長安，但在得知兒子的死訊後，他選擇假裝生病，甚至與朝廷作鬥爭，這表明了他內心對權力的堅持和野心的擴大。
劉英的叛亂逐漸顯露出來，但他的手段非常聰明。他利用漢朝對使者的逮捕和懲罰，假裝生病，以逃避朝廷的責任。當他的使者回答皇帝的問題時，他巧妙地用“深淵裡的魚，不吉利”來為自己的行為辯護，不僅避免了直接與皇帝的對抗，而且讓皇帝感到他的恐懼和無助。這種巧妙的政治手段無疑再次展示了劉英的智慧和野心。
然而，孝文帝的赦免和綁架暫時緩解了劉英的叛亂計劃。在他自己的封閉中，他依靠銅山和鹽海的資源，使人民歸屬，他的統治力逐漸增強。然而，這種權力的增長進一步加劇了他的野心，使他更渴望獲得更多的權力和地位。
讀完這段曆史後，我覺得權力和野心是一把雙刃劍。它不僅能讓人們實現他們的抱負和理想，還能讓人們陷入深淵，無法自拔。吳王劉英的故事就是一個生動的例子。他的權力和野心使他成為曆史上的一個重要人物，但因此，他走上了叛亂的道路，最終導致了他的失敗和毀滅。
曆史教訓是深刻的。權力和野心需要理性地控製和引導，否則會帶來災難性的後果。我們應該從劉英的故事中吸取教訓，理性地看待權力和野心，用它們來促進社會的進步和發展，而不是讓它們成為我們毀滅的導火索。
總的來說，扁鵲和倉公的故事不僅讓我領略到了中醫的博大精深，也讓我對生活有了更深的理解。他們的醫療技能和智慧，以及他們麵對困難的態度和選擇，都將成為我人生道路上的寶貴財富。我相信，在未來，我將以更謙虛、謹慎和堅定的態度麵對生活中的挑戰和機遇。
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