610、權力與忠誠的較量
三王圍攻齊國臨淄城，三個月都沒能攻下。當漢軍到來時，膠西王、膠東王、淄川王各自率軍撤離。膠西王隻能裸著上身，坐在席子上，喝清水，向太後感謝。他的王子劉德說:“漢軍離得很遠。我覺得他們很累。我們可以攻擊他們。我願意帶領國王剩下的部隊攻擊他們。如果攻擊不贏，逃到海上也不晚。膠西王說“我的士兵已經筋疲力儘了，不能再用他們了。不聽劉德的建議。漢將弓高侯頹當給膠西王寫了一封信，信中寫道:“我奉命討伐不義者，投降者可以赦免他們的罪行，恢複他們原來的身份；不投降的人會死。你自己看，我們會按照你的選擇行動。“膠西王隻能光著上半身去漢軍營地磕頭請罪，說:“劉昂沒有遵守法律法規，嚇壞了人民。他還要求將軍們長途跋涉來到我貧窮的國家。我願意接受把我剁成肉醬的懲罰。弓高侯手裡拿著金鼓接見了他，說“大王你為軍事努力工作，我想聽聽你調動軍隊的情況。膠西王跪在地上，膝行向前回答“現在，晁錯是天子寵信的大臣，他改變了高皇帝的法令，侵占了諸侯的土地。我們認為這樣做是不公正的，恐怕會擾亂世界，所以七國派兵，目的隻是殺死趙錯。現在聽說趙錯被殺了，我們小心翼翼地停止用兵，撤軍回國。將軍說“大王，如果你覺得趙錯不好，為什麼不早點向皇帝報告呢？沒有皇帝的詔書和虎符，就發兵攻打遵守法律的國家。這樣，你的意圖就不是殺趙錯了。於是將軍拿出詔書給膠西王讀。讀完後，將軍說“大王，你自己考慮怎麼辦？膠西王說“像我這樣的人，即使死了也有餘罪。於是自殺了。他的太後和王子都死了。膠東王、淄川王、濟南王也死了，他們的封國被廢除，並入漢代地圖。李將軍圍攻趙國十個月才攻下趙國，趙王自殺。因為濟北王是被脅迫的，所以沒有被殺，隻是被改名為淄川王。
起初，吳王劉英首先發動了叛亂。他聯合了楚國的軍隊，並吸引了齊國和趙國的軍隊。軍隊從第一個月開始，直到3月才被打敗，隻有趙國的軍隊最終被擊敗。後來，朝廷的少子劉李是楚王，繼承了元王的封國。與此同時，汝南王劉飛被改為江都王，讓他住在吳國的舊地。
太史公說吳王的王位是由他的父親吳瑞獲得的。他能減少人民的稅收，使人民眾多，善於利用當地的山海資源。但叛逆作亂的禍根是由他的兒子劉英造成的。劉英爭強好勝，發動叛亂，終於失去了立國的基礎；他靠近越族，謀反作亂，最終被摧毀。趙錯為國家深謀遠見，卻造成了自己的災難。袁盎擅長權變遊說，起初受寵信，後來卻受到侮辱。因此，古代諸侯的領土不得超過100英裡，也不得依靠山海資源來增強自己的力量。“不要靠近夷狄，以防他們擾亂自己的國家”，這大概就是吳國的吧？“不要成為權變的禍首，以免自己遭受其害”，這不是說袁盎和趙錯嗎？
吳楚之地的人民強大而輕鬆，吳王劉英背棄了恩德。他通過開采銅山致富，但他造成了一場災難。他驕傲自滿，沒有異誌，聯係了七個諸侯國一起反叛。竇英奉命監督軍隊，趙錯被殺也未能阻止七國的混亂。也許上帝想懲罰他們，七國終於失敗了。
魏的侯竇穎是孝文帝竇皇後的侄子。他的父親曾經住在觀津，喜歡和客人交朋友。孝文帝時，竇穎擔任吳國丞相，因病被免職。孝景帝即位時，他擔任詹事。
梁孝王是孝景帝的弟弟，他的母親竇太後非常愛他。梁孝王入朝見，景帝和他一起吃飯，當時還沒有立王子，酒熱的時候，景帝平靜地說“我千秋萬歲以後，要傳給梁王。竇太後聽了很高興。竇嬰拿起酒杯給景帝喝酒，說:“世界是高祖的世界，父子相傳。這是漢代的約定。皇帝怎麼能擅自傳給梁王呢？因此，竇太後恨竇嬰。竇嬰也認為詹事的官職太小，所以他以生病辭職為借口。竇太後於是除了竇嬰進出宮門的名籍，不允許他再進宮朝見。
孝景帝三年，吳、楚等七國反叛，景帝意識到諸侯王中竇氏家族沒有人比竇嬰更賢能，於是召見他入宮。竇嬰入宮拜見，堅決拒絕，借口生病，不稱職。竇太後也感到羞愧。於是景帝說“天下有急難，你怎麼能推讓呢？所以他任命竇嬰為將軍，獎勵他金千斤。竇穎於是推薦袁盎、欒布等名將。那些曾經獎勵過的黃金陳列在走廊下麵。當軍官經過時，他們讓他們酌情拿走，他們剩下的黃金根本沒有帶回家。竇嬰駐紮在滎陽，監視齊趙軍隊。七國叛亂全部平定後，景帝將竇嬰封為魏其侯。許多遊客都爭相歸附魏其侯。每次朝廷議論大事，條侯、魏其侯等諸侯都不敢與他們作鬥爭。
孝景帝四年，立栗太子，派魏其侯為太子太傅。孝景帝七年，栗太子被廢，魏其侯多次為太子爭論，都沒有效果。魏其侯稱病辭官，隱居在藍田南山下好幾個月，許多客人來勸他，都不能讓他回心轉意。梁人高遂前來勸魏其侯說“能使將軍富貴的是皇帝，能親近將軍的是太後。現在將軍是太子太傅，太子被廢了卻不能爭回；爭不回卻不能以死告誡。托病引退，擁抱趙女，退休閒居而不朝皇。比較一下這些事情，這樣做就是自己暴露了皇帝和太後的過錯。如果皇帝和太後嚴厲懲罰將軍，將軍的妻子和孩子將被殺。魏其侯認為他說得對，於是像以前一樣上朝請見。
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在司馬遷的《史記》中，吳王英傳描繪了一場由權力和忠誠引起的深刻較量。這不僅是諸侯與朝廷的軍事對抗，也是對人性、戰略和道德的思考。
吳王劉英的叛亂源於他對權力的渴望和對中央朝廷的不滿。他利用山海資源積累了大量的財富和力量，最終走上了叛亂的道路。然而，叛亂並非一帆風順。在與漢軍的較量中，他逐漸暴露出軍事和戰略上的不足。劉英的失敗不僅是由於缺乏軍事力量，也是由於他在道德和人民心中的喪失。
在這場比賽中，我們看到了各種角色的命運起起落落。膠西王的猶豫、劉德的勇氣和決心以及弓高侯的智慧和勇氣都成為了故事的亮點。他們的選擇和行為反映了人性在權力和忠誠麵前的複雜性和矛盾。
然而，最讓我深思的是司馬遷在文章末尾對權力和忠誠的討論。他告訴我們，權力是一把雙刃劍，它不僅能帶來榮耀，還能帶來災難。忠誠是一種更複雜的情感，它需要在權力和道德之間找到平衡。
此外，文章還提到了魏其侯竇英的故事。作為一名賢惠的官員，他在權力鬥爭中始終堅持道德，但最終被排斥和壓製。這進一步突出了權力鬥爭的殘酷和無情。
總的來說，《史記·吳王英傳》不僅是曆史事件的記載，也是對人性、戰略和道德的思考。它提醒我們，在追求權力的過程中，我們不能忘記忠誠和道德的重要性。同時，我們也應該警惕權力的腐蝕，保持清醒的頭腦和堅定的信念。
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