644、華章璀璨，歎為觀止
我回答說“是的，是的。聽說楚國有七個大湖，隻見過其中一個，剩下的沒見過。我見過的是最小的，叫雲夢。雲夢方圓九百裡，裡麵有山。那些山，蜿蜒曲折，高聳入雲；山起伏不定，太陽、月亮和星星被遮蔽；山很複雜，連接著天空；山下的湖水蕩漾，連接著長江和河流。那裡的土壤呈現出各種顏色，令人眼花繚亂，就像龍鱗一樣；那裡的石頭，有赤玉玫瑰，那裡的光澤顯示，樂玄利，石武夫。它的東麵有惠草壇、衡蘭、芷若、射乾、穹貧、昌蒲、江離、麋蕪、諸蔗。它的南麵有平原大澤，地勢起伏，連綿不斷；平原上到處都是芳草，以巫山為限，一直延伸到河邊。地勢高，地勢低，地勢低，地勢濕；它的西麵有湧出的泉水，清澈的池塘，水流激蕩；芙蓉和菱華生長在外麵，巨石和白沙隱藏在裡麵。水中有龜、蛟鱷、龜甲、龜甲。它的北麵有茂密的森林和巨大的樹木，包括玉章、玉章、桂樹、木蘭朱、楊、楂、橘子栗和芳香的葡萄柚。在樹下，
“於是楚王派了一個像專諸一樣勇敢的人徒手捕捉這些野獸。楚王駕著馴服的馬，騎著雕刻的玉車，拿著魚須裝飾的橈芳，拖著明月珠裝飾的旗幟，舉著將軍製作的戟，左手拿著烏嚎雕刻的弓，右手拿著夏裝的強箭；陽子是車右武士，纖阿駕駛馬車；在調整節奏之前，他衝向狡猾的野獸。車聲隆隆，勇敢地逼近野獸，射中野馬和馬，乘著餘風射中遊奇；箭像閃電一樣射出，像雷聲一樣擊中目標，星流霆擊，箭不虛發，一定要射中野獸的眼眶，穿透胸腹，穿透心係，捕獲的野獸像雨一樣多，遮擋草原。於是楚王放慢了節奏，遊蕩著，看著黑暗的森林，看著壯士的憤怒和野獸的恐懼，享受著這一切的變化。
“於是鄭國的美女曼姬，披著阿錫，穿著一點點，裹著纖羅，披著霧；裙子褶皺重重，曲線柔和，像山穀裡的小溪；裙子飄動，像鳥兒振翅；婀娜多姿，搖曳生姿，撫摸蘭蕙，輕輕拂過羽蓋，戴著翡翠飾品，纏繞著玉綏；她的姿勢空靈，就像一個仙女。
“於是他們一起在惠草園玩耍，優雅地爬上金堤，藏在翡翠裡，射中玉石，用細繩射出，用纖細的繩子射中白色的天鵝，連著駕鵝，雙落下，玄鶴飛了過來。他們平靜地發射，在清澈的池塘裡玩耍；駕駛一艘畫有文學的船，舉起桂木槳，張開綠色窗簾，豎起羽蓋，捕捉龜甲，捕捉紫色貝殼；敲響金鼓，吹響聲音，船夫唱歌，聲音洪亮。水中的生物害怕到處逃跑，波濤洶湧，噴泉洶湧，水流洶湧，石頭相撞，水聲潺潺，就像雷聲，幾百英裡外都能聽到。
“當我準備休息的時候，我敲響了鼓，點燃了烽火，車輛排成一行，騎兵們排成一行，隊伍不斷，浩浩蕩蕩。於是楚王登上陽雲台，安然自得，安靜自持，酒後準備喝牡丹。不像國王，他整天開著奔馳而不是下車，割下車輪淬火，認為這是一種娛樂。我私下觀察到，齊國可能不如楚國。”於是楚王無言以對，無法回答我。
烏有先生說“這是什麼話！你千裡迢迢來到齊國，國王動員國內人民準備許多車馬打獵。這是為了試圖捕捉獵物，讓國王快樂。怎麼能說是誇耀！問楚國有沒有這樣的事情，就是想知道大國的時尚和先生的高論。現在你不稱讚楚王德政深厚，卻大力推崇雲夢澤認為自己高大奢侈奢侈，私下認為你這樣做是不合適的。假如你說的那樣，肯定不是讚美楚國；假如不說，也會損害你的信譽。讚美楚國，傷害私義，兩者都不能，但先生，你這樣做，一定會鄙視齊國，累及楚國。此外，齊國東臨大海，南臨邪惡。你可以觀望成山，在芝罘射箭，漂浮在勃西海上，在孟諸打獵，與肅慎為鄰，以湯穀為界，秋天在青丘打獵，在海外徘徊，吞並雲夢澤等89個地方。對齊王來說，這根本不值得一提。至於那些傑出而非凡的珍禽怪物，萬端鱗片，充滿了無數，連餘也不能叫他們的名字，契約也不能計算他們的數量。然而，諸侯處於諸侯的地位，不敢談論遊戲狩獵的快樂和廣闊的花園；先生，你又見到了客人，所以國王辭職而不回答。為什麼不用彆的回答呢！
”
但公聽後笑著說“楚國做錯了，齊國也沒做對。諸侯要求其他國家進貢，不是為了財產，而是為了讓他們履行職責；劃定邊界不是為了守衛，而是為了禁止淫穢。如今齊國作為東方屬國，卻私下與肅慎交朋友，捐棄國家，越境打獵，這在道德上也是不應該的。此外，兩位先生的討論並不致力於澄清君主和大臣的意義，糾正諸侯的禮儀。他們隻是爭論狩獵的幸福和廣闊的花園。他們想用奢侈來勝過對方，放蕩無度地超越對方。這不能用來出名，但隻能貶低國王，傷害自己。此外，兩國的事情在哪裡值得一提！你沒見過那美麗的風景嗎？你沒聽說過天子的上林園嗎？
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”
讀完《上林賦》，仿佛經曆了一場絢麗奪目的視覺盛宴，心潮澎湃，久久不能平靜。這篇文章以其華麗的文字、宏大的氣勢和深刻的內涵，展現了楚國雲夢的壯麗景色和齊國上林園的奢華氣氛，令人驚歎。
作者用細膩的筆觸描繪了雲夢澤的浩瀚與富饒，山巒起伏，湖泊相連，草木蔥蘢，珍禽異獸眾多。楚王派勇士捕捉野獸，駕駛駿馬玉車，射中獵物，場麵壯觀，氣勢磅礴。而鄭國美女曼姬婀娜的身姿和輕盈的步態，更增添了這篇賦文的柔美與優雅。在描繪上林園時，作者更是想象不到，把園中的美景和遊樂活動描繪得栩栩如生，讓人仿佛置身其中。
然而，烏有先生與無為公的對話，卻為這篇賦文注入了深刻的思想內涵。烏有先生批評了作者對楚國和齊國狩獵活動的過度讚揚，認為這不是真正的讚揚，而是損害了兩國的聲譽。公則進一步指出，諸侯要致力於澄清君臣之義，端正諸侯之禮，而不是爭論遊獵之樂和花園之廣。這些討論使這篇賦文不再僅僅是對自然景觀的描述，而是一部具有深刻思想內涵的作品。
在我看來，《上林賦》不僅是一部描繪自然景觀的傑作，也是一部富有哲理的文學作品。通過對楚國雲夢澤和齊國上林園的描繪，展現了自然的壯麗與神奇，也通過烏有先生與無為公的對話，傳達了作者對君臣之義和諸侯之禮的深刻思考。這篇文章以其華麗的修辭和深刻的內涵，成為中國古代文學寶庫中的一顆璀璨明珠。
讀完《上林賦》後，我覺得作者對自然景觀的描述和對社會現實的思考都達到了很高的水平。這篇文章不僅讓我欣賞到了大自然的壯麗和神奇，也讓我對生活和社會有了更深的理解。我相信這篇文章將永遠被讚揚，成為後代學習和學習的寶貴財富。
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