662、一代廉政官員董仲舒堅守道德的春秋巨匠和漢代法治之光
誠實正直的董仲舒。當時，漢朝正在探索領土，征服四麵八方的蠻夷。雖然公孫弘研究春秋，但他的知識卻不如董仲舒。公孫弘善於逢迎世俗，尋求權力，官位一直升到公卿。董仲舒認為公孫弘逢迎奉承，公孫弘嫉妒他，對漢武帝說“隻有董仲舒能當膠西王的國相。“膠西王早就聽說董仲舒有美好的品行，所以他也善待他。然而，董仲舒擔心自己會因為膠西王而長期受罪，所以他辭職回家直到去世。董仲舒從未置業，以研究知識和寫作為事。因此，從建國到武帝，漢朝已經曆了五代，隻有董仲舒被明確認為熟悉春秋，他是公羊學派的傳人。
胡是齊地人，孝景帝當博士，因為老辭官回家教書。齊地研究《春秋》的很多人都是胡的弟子，公孫弘也接受了他的教導。
瑕丘江生研究穀梁春秋。自公孫弘重用以來，他收集並比較了穀梁春秋與其他理論的異同，最終采用了董仲舒教授的《公羊春秋》。
董仲舒的得意門生有蘭陵楚大、廣川殷忠、溫縣呂步舒。楚大官至梁國國相。呂步舒的官員曆史悠久。他奉命持節出使判決淮南王的案件。他擅自給諸侯王發號施令，沒有報告。他根據《春秋》的大義擅自下獄。天子認為他做得對。在董仲舒的弟子中，做了太中醫生；有100多人是郎官、拜訪者、掌故。董仲舒的兒孫也憑借知識成為高官。
孔子家道衰落後，經書缺散混亂，相關解釋分為漢代以來的幾個學派。漢政府下令立官學習，設立五經博士，來自世界各地的學生紛紛前來學習，人數眾多。《尚書》的經文和解釋刻在曲台宮殘存的牆上，是漢朝的冠冕，是經典中的經典。教《易經》和《詩經》的學者多如牛毛，數不勝數。漢代學者致力於闡揚教育，促進國家大治，功勳卓著。
孔子說“用政令引導人民，用刑法約束他們，人民隻能避免犯罪懲罰，但沒有羞恥；用道德引導人民，用禮儀統一言行，人民不僅會感到羞恥，而且會遵守規則。老子說:“上德之人不表現為正式的美德，所以才是真正的美德；下德之人表現為外在的不離失德，所以沒有真正的美德。法令越嚴酷，盜賊就越多。太史公說這是真的！法律是治國的工具，但不是製約清濁的根源。過去，世界上的法網一度密如凝脂，但奸邪欺詐仍然發生，其嚴重程度發展到上下相互欺騙，直到國家無法振作起來。那時，官員們治理政治事務就像抱著柴火去滅火，撲向東方，西方又起；按下葫蘆，瓢又浮了起來。他們不需要嚴刑重法，惡聲嚴厲，怎麼能勝任自己的職責，心情愉快？那些談論道德的人早就棄官了。所以:“我和彆人一樣，審理案件的目的是讓人不再犯法。“那些無知的人，聽了堯舜實行德政的高論，隻是笑了。這不是虛說。漢朝成立後，廢除了嚴厲的法律，改用了簡單易行的法律，就像打破雜亂的植被，修剪成可用的設備；就像去掉繁瑣的禮儀，換成普通的衣服；放鬆網眼，漏掉吞船的魚。但官員的政績卻十分顯著，沒有奸邪之事，人民平安無事。由此可見，治國的道理在於求實際，而不是追求虛名。
高後時，隻有侯封是酷臣。他欺負宗室，侮辱英雄。呂氏敗亡後，侯封一家也被殺。趙錯在孝景皇帝時，用法深刻，巧妙地利用皇帝的權力增強了自己的權力。七國之亂時，趙錯終於被殺，因為他激怒了吳和楚的諸侯。未來，將會有智都和寧成之流。
都是楊縣人，曾任漢文帝郎官。孝景帝時，郅都成了中郎將，敢於直言不諱地向皇帝提出建議，在朝廷麵對麵令人印象深刻。他跟著漢景帝去上林園，賈姬上廁所時，野豬突然闖進了廁所。漢景帝用眼睛示意郅都，郅都不動。漢景帝打算用武器救賈姬。他跪在漢景帝麵前說“如果你失去了一個妾，就會有一個妾進宮。像賈姬這樣的人是世界上缺少的嗎？即使陛下不珍惜自己，他怎麼能配得上祖廟和太後呢！漢景帝轉身，野豬也離開了。太後聽說了這件事，賞賜郅都黃金百斤，從此重視郅都。
濟南縣有300多個家庭，強橫狡猾。濟南縣的縣太守無法製服他們，所以漢景帝任命他為濟南太守。當他們到達時，他們殺死了家裡所有的第一個邪惡分子，其餘的人都嚇得大腿發抖。一年多後，濟南縣路失蹤。周圍十幾個縣的縣長都像害怕上級官員一樣害怕。
智勇敢、有力量、公正、誠實。他不打開私人求情的信，不接受彆人的禮物，也不聽彆人的請求。他經常自稱“既然你背離父母當官，你就應該自奉公職，守節而死。畢竟，你不能照顧你的妻子和孩子。”
後來，智都被提升為中尉。丞相條侯地位高貴，令人敬畏，但智都見到他時隻是鞠躬。當時民風淳樸，人民害怕犯罪，但智都率先重用酷刑。執法不回避貴族。當列侯和宗室看到智都時，他們都側目而視，稱他為“蒼鷹”。
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臨江王被召到中尉府審問，臨江王想得到書寫工具，給皇帝寫信感謝罪，郅都不讓府官給他。魏其侯派人秘密將書寫工具送給臨江王。臨江王給皇帝寫了一封感謝罪的信，然後自殺了。竇太後聽到這件事，怒不可遏，用危害國家的法令處死了所有的人。漢景帝派使者將符節任命為雁門太守，讓他走便道立即上任，可根據情況獨立處理政事。匈奴人一直聽說治都的節操，治都一到任，匈奴人就帶領兵馬遠離雁門關，直到治都死了，才敢靠近雁門關。匈奴甚至用郅都的銅像作為箭靶，讓騎兵射擊，但沒有人能射擊，可見匈奴人是如此害怕郅都。匈奴人忌恨郅都。竇太後最終以漢代法律殺死了郅都。漢景帝說“郅都是忠臣。想釋放他。竇太後說“臨江王不是忠臣嗎？於是他殺了郅都。
寧成是禹縣人，以郎官的身份為漢景帝服務。他很有競爭力，當小官的時候，他一定是陵駕他的長官；當了大官，控製下屬就像捆紮濕柴一樣。他狡猾凶殘，威勢專好，逐漸升為濟南都尉，此時郅都是濟南太守。起初，智都的前任都尉步行進入太守府，隻能通過屬吏稟報進入，就像對待縣長一樣。他們都害怕郅都這麼威嚴。寧成去任職時，直接陵駕郅都以上，超出了他的地位。
看完這篇關於董仲舒及其時代的敘述，我深感震驚。董仲舒不僅以其深厚的知識和對春秋的獨特見解而聞名，而且以其誠實正直的性格和道德精神成為漢代的清流。
董仲舒的誠實與當時官場的奉承形成了鮮明對比。麵對公孫弘的嫉妒和排斥，他選擇堅持自己的原則，不妥協，不媚俗。我欽佩這種堅定的信念和勇氣。他寧願辭職回家，也不願在官場迷失自我。這種高尚的情操令人敬畏。
與此同時，董仲舒對知識的執著追求也令人感動。他從未購買過這個行業，專注於學習和寫作。這種對知識的熱愛和追求讓人們感受到了他內心的純潔和崇高。他的知識和成就不僅得到了漢政府的認可，而且也得到了後代的尊重和尊重。
漢政府對學術的尊重和支持也讓人們感受到了那個時代對文化的關注和寬容。政府設立了五經博士，開辟了人才之路，使來自世界各地的學生來學習，形成了一種繁榮的學術氛圍。這種對知識和文化的尊重不僅促進了學術發展，而且為國家的繁榮和穩定奠定了堅實的基礎。
然而，文章還提到了漢代殘酷官員的存在和他們的殘酷行為。這些殘酷的官員濫用職權，欺負人民，給社會帶來了巨大的傷害。他們的存在與董仲舒等誠實正直的官員形成了鮮明的對比，讓人深感痛心。
總的來說，這篇文章讓我深刻感受到了董仲舒等誠實正直官員的高尚品格和堅定信念，也讓我對漢代的學術文化氛圍有了更深入的了解。同時，它也提醒我們，在任何時代，都需要像董仲舒這樣的誠實官員來維護社會的公正和正義，以及政府對學術文化的尊重和支持，以促進國家的繁榮和進步。
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