朕的大秦不可能亡！
民族！
在這一點上，嬴政思之再三。
在李康的記憶之中，後世大國多以多民族共存，很少有單一民族的國家，這就好比是諸子百家爭鳴與儒家一枝獨秀。
相比於諸子百家爭鳴的民族生存方式，嬴政更喜歡單一的這種，他寧願大秦帝國之中隻有一個民族。
嬴政的性格本就強勢無比，他更喜歡一枝獨秀而不是百家爭鳴。
從他思考民族這個概念開始，他就打算融合中原大地之上的楚人，秦人，趙人等，形成一個新的民族。
不至於讓六國遺族因為六國滅亡而無所適從，一開始，嬴政打算推出秦族這個概念。
一來有感於後世的漢族之名，他也想要鑄就不一樣的輝煌，而且他建立了大秦帝國，留下一個秦族更有一種深遠的意義。
但是，嬴政思考了許久，卻發現秦族太過於有象征意義，一旦推出，老秦人自然是樂見其成。
但是，六國遺族，楚人，燕人，齊人，魏人，隻怕未必會接受。
甚至於，因為這樣一個名稱，讓大秦帝國陷入被動局麵之中，嬴政考慮了幾乎所有的因素，他放棄了自己最為鐘意的秦族。
心中念頭閃爍，嬴政望著在場的群臣，一字一頓，道“朕決定從即日起，從大秦帝國之中，廢除秦人，楚人，趙人的說法。”
“從此中原大地之上，凡我大秦國人，皆稱華夏族！”
“華夏，也稱華，也稱夏、諸夏等。華夏一詞最早見於《尚書·周書·武成》“華夏蠻貊，罔不率俾。”
“伏生雖久遠不可考，但是對於華夏二字，朕很鐘意！”
“古籍中將華、夏作為中原，稱四方為夷蠻戎狄，對於這個觀點，朕深以為然，故而，合華夏二字作為族名。”
“有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華，此之謂華夏！”
……
“陛下，在周朝時，凡遵周禮、守禮義之族人稱為夏人、夏族，通稱為諸夏。而孔聖，以華，夏同義，華夏族自古有之！”
這個時候，淳於越站了出來，洋洋灑灑便是一刻鐘的闡述，讓偏殿之中的氣氛為之一變。
“大秦帝國推陳出新，臣以為秦族便可以，彰顯老秦人統一天下赫赫之功，以表明老秦人方是大秦帝國的正統。”
淳於越這個儒家博士，在這一刻，開始為了儒家，向始皇帝挖坑，而且在這一刻，將大秦帝國之中的老秦人出身的文武百官控綁在了一起。
帝座之上的嬴政聞言，心中一沉，一抹殺機再也抑製不住。
果不其然，不等嬴政心頭憤怒太久，便有人率先開口了。
“陛下，臣以為淳於越博士所言極是，秦族之名，比華夏族更好！”而且開口的不是彆人，而是鹹陽令蒙毅。