大明王朝1587！
朱翊鈞複低下頭，魏忠賢的文化水平他是再清楚不過了，這句話全然是他出自他的記憶反應，並沒有要敲打老魏的意思，他這人就是不願意與人為難，
“‘庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也’。”
朱翊鈞對著自己的袖子說道，
“這是《孟子》裡的話麼。”
朱翊鈞低著頭沒好意思對魏忠賢疾言厲色，魏忠賢跪在地上，額頭卻仍然沁出了汗，
“是，是《孟子》裡的話。”
魏忠賢這麼一承認，朱翊鈞就更不好意思說自己知道他沒文化了，
“你倒是挺長進啊。”
朱翊鈞剛誇了這麼一句，就覺得自己這語氣有點兒不陰不陽的，實際上晚明宦官讀書真不是甚麼稀罕事，如果不是提到“太祖祖訓”，這句話或許連一聲單純的讚許都稱不上。
他低著頭開始在心裡默數，如果二十秒之內魏忠賢不答話，他就自己找個由頭讓老魏站起來，反正在這方麵他朱翊鈞一向是通情達理到不可思議的。
不料他才數到第三下，就聽魏忠賢開口道，
“皇爺提點奴婢，奴婢怎能不長進？”
朱翊鈞奇道，
“朕何時提點過你？”
魏忠賢回道，
“這皇爺先前所讚許的李贄文章之中，便有涉及《論語》與《孟子》。”
朱翊鈞笑了一下，心裡不由為老魏隨機應變的反應叫了一聲好。
魏忠賢最後能混成九千歲真不是沒有道理的，這種時刻把皇帝說過的每一句吩咐都實實在在記到心裡的本事還真不是一般人能有的。
尤其跟之前的許國比起來，老魏這種皇帝無論說甚麼都能當成至高無上真理的奴婢是多麼可愛啊。
朱翊鈞在心裡理解了後來的天啟皇帝和崇禎皇帝，在一個跟文官不停對峙和妥協的環境裡，周圍能有這樣一群對自己言聽計從且機靈能辦事的奴婢，哪個皇帝能忍住不去傾向於宦官閹黨呢？
好在他朱翊鈞是穿越者，對於這種奴婢式的精明有一種特彆的免疫力，
“你說的是李贄的哪篇文章？”
魏忠賢頓了一頓，仔細想了好一會兒，才猶豫不確定地回道，
“是……《童心說》……”
朱翊鈞一聽，不禁“撲哧”一笑，道，
“是嗎？”
朱翊鈞笑罷又歎息道，
“算了，這麼一點兒小事，朕料定你不會騙朕。”
這時候朱翊鈞笑完就想叫起魏忠賢了，魏忠賢的文化水平他是知道的，以晚明普通老百姓的受教育程度來看，欺負老魏沒文化就好比欺負天生的聾子不會說話，總感覺不是個體麵人會做的事。
曆史上的李贄一向是“厚墨薄孟”的，至於他在萬曆十四年所作的《童心說》，則更是在文中將《論語》與《孟子》看作是“道學之口實，假人之淵藪”。
因此魏忠賢方才的回答，全然是沒讀過書的人想當然爾。
但是朱翊鈞不因此生氣，畢竟老魏是真的沒文化，按照他的水平，即使當真讀了李贄的文章，也未必會能全然理解其中的意思。
卻不想魏忠賢誤解了朱翊鈞的話，一聽便以為朱翊鈞是想尋機殺他，竟然反叩頭道，
“奴婢確實是先讀了皇爺認可的文章，爾後才去內書堂請教孔孟之言的。”
魏忠賢伏在地上道，
“《童心說》中有……‘夫六經、《語》、《孟》，非其史官過為褒崇之詞，則其臣子極為讚美之語’，這……難道不是褒揚孔孟之言？”
朱翊鈞被他說得一愣，接著聳著肩膀笑了起來，
“你這就是望文生義了，這句話的意思其實是，六經、《論語》、《孟子》，不是史官的溢美之辭，就是臣下的阿諛之言。”
“孔孟弟子追憶記載先師言論，不是有頭無尾，就是有尾無頭，或是隻是根據自己聽到的隻言片語，寫下來彙集成生卻奉若經典，是乃荒謬之舉。”
“即使其中之言真由聖人口中所出，也應是有的放矢，不過就一時一事，隨機應答罷了，實在是不可當成萬古不變的道理。”
魏忠賢又叩頭道，
“皇爺博學多才，奴婢就是在內書堂學上一輩子，也及不上皇爺的萬分之一，隻是聽皇爺一解釋，奴婢便想到，孔孟二聖乃千年所奉之聖儒，他們說的話到今日都不一定能算作不可更易的道理，何況兩百年前的太祖爺呢？”
朱翊鈞這才發現自己跳進了魏忠賢設下的話語陷阱，
“你這奴婢！”
朱翊鈞笑了一笑，裝似咬牙切齒地笑罵道，
“好生大膽！”
魏忠賢忙諂媚著順杆爬道，
“奴婢受皇爺教導，雖膽大，卻不敢妄為。”