東京陰陽錄！
對屬於東方文明的國家而言，葬禮通常都是一個等同於婚禮，甚至說，是要比婚禮還要重要的一個儀式。
一個人最後的體麵的也就體現在那個人的葬禮上，葬禮是人由生到死的最後一個旅途。
當葬禮結束，那個人也就算是真正意義的死亡，當然，一些地方還有守孝的傳統。
雖然現代文明的衝擊使得這種傳統儀式變得越來越簡單，但在很多地方還是有所保留。
天亮之後，便有相關人員來屋裡幫忙籌辦葬禮，本來信是打算在附近的殯儀館辦理，但櫻卻說想要讓媽媽多在家待一天。
她這樣的要求自然是沒有違背的道理，身為人子，渴望多陪陪母親也是符合倫理道德，沒人會因為這個而去指責她什麼。
既然決定了今天要在家裡，那這一天的各種儀式自然也是在家中舉行。
忙碌的葬禮有著多種習俗和儀式，雖然信是陰陽師，但對這些東西還不是特彆了解，畢竟他很少去關心這些東西，以前去參加他人葬禮的時候，不是為了對付鬼物就是在對付鬼物後接受了他們子女的邀請。
關於百合子離世，這件事還是得通知她還在世的親人和朋友，雖然她的親人和朋友並不算多，但她的手機裡還是記載了有不到十個人。
除了櫻和幽代還有他，要通知的人也不算多，因為櫻還有幽代要協助相關人員完成儀式的緣故，隻好由他來代替她們去通知這些人。
沒有超出他的預料，百合子的那些朋友都是些年齡和她一般大的人，雖然那幾個人他都通知到了，但有能力趕到明天來參加葬禮的，卻不到三個人。
那些來不了的並不是不願意來，而是他們腿腳不便外加身體也不好所以才無奈拒絕，本來他們還有人說想要讓她們的孩子代替他們來，可他們剛說出不久，就開始歎息起來。
時代高速發展的現代不知造就了多少孤寡老人和留守孩童，雖然這個世界因為人類文明的進程而走向富裕繁榮，但在家庭感情這方麵，卻付出了難以想象的犧牲。
每一天，這個世界都會有孤獨的老人死在家中，他們的屍體會一直待在死亡的地方，直到某一天他們那忙碌的孩子回到家裡才會發現，或者是他們的鄰居聞到了腐臭味後才會發現。
不得不說，這樣的事情實在是令人感到悲哀，這並不僅僅隻是一個人，甚至說一個家庭的悲哀，這更是一個國家，一個社會，一個文明，乃至於整個人類的悲哀。
老有所養，幼有所教。
這樣一句話到了這個時代，有一種說不出的諷刺意味，人們大多都做到了幼有所教，因為一個孩子意味著一個家庭甚至於一個家族的未來。
而曾經為一個家庭付出了青春的老人卻嘗嘗得不到應有的贍養。
有人曾經認為，當開始弘揚什麼的時候，往往人們就會缺少那樣東西。
這個時代的不知有多少贍養老人的廣告，儘孝順的廣告，我猜，如果不是因為人們缺少這些，恐怕這也不會出現在廣告上麵。
悲哀的是，百合子就是這樣的，如果不是她的魂魄入夢，如果不是信進入櫻的夢境，恐怕他們直到很久才會得知她離世的消息。
櫻之所以如此悲痛，正是因為她想到了這些，如果現實不是現在這樣，而是她所懼怕的那樣，那她恐怕會痛苦一生。
畢竟，這世上還有什麼是比無法見親人最後一麵要來的痛苦的呢，而且，這樣的事，恐怕比無法見最後一麵還要來的痛苦。
葬禮工作人員忙忙碌碌，失去親人的他們就像是一個牽線木偶一樣受著儀式的擺布。
不了解傳統的他們根本不知道該做些什麼好，隻能在白狐巫女帶來的老巫女的指揮下不斷的完成各項儀式。
正如之前所說，葬禮對於一個人而言是無比重要的儀式，身為人，或許活的並不會多麼體麵，但當他或是她死後，彆人總會讓他們儘可能的體麵一些。
和東方的一些地方一樣，人死後要對遺體進行一定的清理和打扮，在這裡，這樣的儀式被稱之為入殮。
從事這個行業的人被稱為入殮師，他們是負責死者最後體麵的人，通常在一些小地方，這樣的人會由附近的婦女來完成，她們會幫死者完成身體的基本清理，然後到最後在為死者換上壽衣或者是死後的衣服。
隨著年老入殮師的化妝完畢，那個主持儀式的老巫女對著一直守在這裡的櫻和幽代說了聲哭，說完後她倆還有信便不禁哭出了聲。