諸天一道！
紅蓮寺的這個夜晚，注定是令人難忘的。
血水在大雨過後，完全被衝刷的一乾二淨。
小黑和寧缺開始在紅蓮寺內挖坑，挖了一個好大的坑。
然後，將這十幾名墮落騎士，還有那名隆慶皇子的屍體給埋了進去。
因為是冒著雨做完的這一切。
所以，二人的身上都濕透了。
把最後一把土給鏟平之後。
寧缺站在小黑身邊，抹了一把頭上的水漬，也不知道是汗水，還是雨水，或許二者都有。
寧缺道“親手埋葬敵人的感覺真的不錯。”
小黑道“你不是嫌累嗎？”
寧缺聳聳肩，伸伸胳膊，道“的確是有些酸爽。”
二人回到廟裡，在篝火旁烤火。
寧缺道“這身上的衣服濕漉漉的，也得烤乾啊，要不明天可能會感冒。”
這時，小黑盤膝坐在一旁，身上散發出陣陣白氣。
寧缺一看，一臉驚訝，道“小黑，你怎麼搞的？”
原來，小黑正在用體內元氣將衣服烤乾。
小黑道“很簡單的事，不過，能不能教你，得問師父。”
寧缺一臉希冀的看向葉千秋。
葉千秋道“天快亮了，你倆快點吧。”
寧缺立馬湊到小黑跟前，小黑給寧缺講起了如何運用體內元氣烤乾身上的衣服。
……
天蒙蒙亮的時候，一行四人乘上馬車，離開了紅蓮寺，沿著山道，往下行去。
數日之後。
一行四人已經來到了爛柯寺所在的瓦山附近。
葉千秋掀起窗簾，向前方望去，隻見南方的丘陵間，突兀出現了數座形狀方正怪異的山峰，那些山峰頂部平直如削，看上去就像是屋簷上的黑瓦。
那就是瓦山。
……
在昊天的世界裡，佛宗千年沉默，閉門修行，偶有入世，也是甘為道門的附庸，更多的是以思辯禪修聞名於世，而在禮佛與祭天的關係上，很多高僧，更是直接認為命輪隻不過是昊天意誌的另一種表現方式。
這種說法，直接讓佛宗低調地棲息在道門的體係之下，顯得極為低調，以至於有很多前賢在筆記裡直接認為，佛宗更多是一種思維的方式，而不涉及其他。
或許正是因為這種種原因，佛法在世間並不如何昌盛，除了那些行於鄉野的苦行僧外，在南晉等國，想要找到一座佛寺都極為困難。
唯一的例外就是月輪國，因為離荒原深處的佛宗不可知之地懸空寺很近，月輪國深受佛宗影響，修佛極為流行，甚至有七十二寺煙雨中的形容。
然而煙雨七十二寺，卻始終無法壓過東南名勝裡的一間古寺，無論是對佛宗的重要性，還是在信徒心中的地位，這間古寺都要遠勝月輪國諸寺。
這間古寺便是爛柯寺。
爛柯寺曆史悠久，根據典籍記載，就在西陵神殿建成後不久，當時人跡罕至的青幽瓦山深處便有樹木倒下，有亭台樓榭新起，有塔殿漸漸建成。
在修行界的傳聞裡，爛柯寺是不可知之地懸空寺留在世間的山門，就如同於西陵神殿與知守觀的關係，故而極得尊重，無人敢輕易觸犯山門森嚴。
曆史與傳說造就了爛柯寺與眾不同的地位，無數年來，不知有多少或悲壯或肅穆或傳奇的故事，在這間古寺裡上演。
也因為這間古寺，盂蘭節漸漸成為世間最重要的節日。
此時還沒有到盂蘭節的正祭日，然而瓦山之前已經變得非常熱鬨，青石街兩側的民宅二樓，掛著各式各樣的旗子與幡，那些旗幡的顏色很是素淨，大多都是黑白二色。
相信爛柯寺裡的普通僧人，和在小鎮上居住了數十代的居民，都已經不清楚這種習俗的來源是什麼，對於活在現世的人們來說，盂蘭節隻是一個簡單純粹的盛大節日，他們所需要做的就是享受節日的氣氛。
瓦山下的小鎮裡已經有很多遊客，這些遊客不知來自何方，臉上都帶著相同的幸福笑容，大人們微笑著彼此問好，在那些傳說中的千年老屋裡遊玩欣賞。
孩子們在街道上奔跑追逐，有哭有笑。
黑色馬車停在鎮外，沒有進去。
馬車內的葉千秋幾人隔著窗簾，看著平靜喜樂的小鎮，看著蹲在池畔撈魚的孩子，心情都好了起來。
瓦山不是單獨的一座山，而是幾座山相連。
這幾座在深秋依然散著幽幽綠意的山峰，形狀非常相似，峰頂平齊如刀削。
小鎮很熱鬨，但瓦山深處卻還是那般安靜。
秋蟬最後的鳴叫聲，也帶著幾分解脫的淡然。
黑色馬車朝著山道上行去。
在爛柯寺後的幽山裡，住著避世隱居的數代佛宗大德。
葉千秋一行人此來，要找的便是其中一位長老。
準確的來說，是寧缺要找這位長老，給桑桑治病。
寧缺並不知道桑桑的病其實一直在葉千秋的治療當中。
但是，夫子說，桑桑的病沒好，隨時都有可能複發，能治好桑桑病的那位長老就在爛柯寺。
所以，寧缺便來了爛柯寺。
爛柯寺有很多長老，有分管戒律的，有主持禪院的，然而這間古寺裡真正的長老，永遠隻有一個人。
那就是岐山長老。
歧山長老是懸空寺、甚至整個修行世界輩份最高的那個人，甚至聽聞比西陵掌教還要高半輩，除了書院之外，世間絕大多數人在他麵前都要執弟子之禮。
誰也不知道這位佛宗大德如今高壽幾何，有人從當年那場他與西陵神殿掌教的著名談話中，推斷出他早已過了百歲。
修行界傳聞，歧山長老是百年前懸空寺前代講經座的私生子，當然沒有人敢向他求證，甚至無人敢提，所以傳聞永遠隻是傳聞。
但真正能夠讓歧山長老得到整個修行界敬重的原因，並不僅僅是因為他的輩份，或者是令人敬畏的身世，而是因為他高潔的德行。
數十年前，有過一次非常恐怖的洪災，大河咆哮泛濫，濁浪淹沒無數良田，各國江堤接連破毀，倒灌大澤，情形危險至極。
當時還是爛柯寺住持的歧山大師，帶著寺中僧眾，攜著數十車多年積蓄的糧食與藥物，出瓦山救災，沿途施粥散藥，救得災民無數。
歧山大師操勞成疾，又在處理災民遺體時染上屍毒，險些重病不起。
當時，南晉康州方向的大堤，危在旦夕，出現了潰堤的前兆。
歧山大師當時正在康州，見此情形，絲毫不恤重病之身，脫去僧衣縱身入湖，以難以想像的修為境界和意誌力，攔在那段將要崩潰的長堤前，堅持了整整一夜。
第二日清晨，南晉劍閣以及西陵神殿的神符師趕到了康州，情勢稍緩，歧山大師從濁浪裡走了出來，一登岸便昏迷不醒。
那一夜，歧山大師以身代堤。
保住了南晉最重要的萬頃良田。
從那之後，歧山大師名震天下，無論是他當時所展現出來的意誌力還是強大的修為境界，都令所有人驚歎拜服。
然而他也為此付出了極為慘重的代價，在爛柯寺裡苦修數十年才擁有的一身驚世功力，就此消耗殆儘，受到了極為嚴重的損傷，縱使病愈後重新修行，也再沒有可能恢複到最鼎盛時的狀態。
……
黑色馬車停在山道前。
葉千秋看著山林裡若隱若現的寺廟，看著瓦山後峰石坪上那尊石佛之像，想著那位歧山大師的事跡，多多少少還是有些佩服的。
對於這樣的僧人，的確應該保持足夠的尊重。
世上有太多修行者在站到了高處之後，將普通人視為螻蟻。
能為不惜犧牲自己，去拯救黎民百姓的岐山大師，自然無愧高僧二字。
葉千秋對佛門一向是不太感冒。
但是，對於佛門中真正的大德高僧，他還是十分敬重的。
於是，幾人下了馬車。
就在這時，山道上緩緩行來一位年輕僧人。
那僧人麵色黝黑，神情寧靜從容。
僧人走到馬車前，和寧缺見禮，持手道“見過師兄。”
年輕僧人，法號觀海，是歧山大師的關門弟子，如今在寺中並沒有具體職司，但輩份和地位卻是極高，堪比主持。
去年冬天，正是觀海親自前往長安城，把盂蘭節的請柬遞到了寧缺的手裡，並且向他出了挑戰。
那一戰，寧缺險勝。
觀海不認識葉千秋，但還是很禮貌的和葉千秋施禮。
然後和寧缺問道“這位是？”
寧缺一一給觀海介紹。
“這位是葉夫子，是桑桑的老師。”
“這位是葉夫子的弟子，卓爾。”
觀海聞言，眼中閃過一抹詫異。
桑桑是誰，他自然知道。
事實上，如今整個修行界，又有幾人不知道桑桑的身份。
那可是西陵神殿欽定的光明之女。
而這位葉夫子能成為光明之女的老師，那該是何等人物？
觀海心中暗自猜測著葉千秋的身份來曆，但是並沒有多少收獲。