趙昺看著唱歌的擦坐，
美，真美。
身材嬌小，皮膚白嫩，烏膏注唇唇似泥。
前凸後翹一看就是江南過來的女子，輕紗下的身材若隱若現，令人浮想。
一頓飯菜，還有婀娜多姿的擦坐在一旁唱著小曲。趙昺和二十多名錦衣衛吃的倒也痛快。
（宋朝酒樓、茶社裡的歌姬被稱為擦坐，又稱擦卓兒。）
雖然武壘已經挑了一家上好的客棧，其特色菜東山羊肉味道鮮美，但總感覺好像欠缺了點什麼。
嗯，就是鹽的品質。
曆朝曆代鹽、鐵都是暴利。
鐵器對於任何一個王朝，都是嚴格管控，管理極其嚴格的。
北宋初年就建立了從東京開封到地方各州的兵器製造和管理係統。這種製度也一直延續下去，如南宋朝廷建立軍器監，禦前軍器所等機構。
一本《水滸傳》，讓很多人認為宋朝管得比較鬆，不禁民間兵刃。
事實上並不是這樣。
宋太祖時期就已經頒布禁令“京都士庶之家，不得私蓄兵器。”
宋朝不但對兵器進行管製，甚至還將一些天文、兵書之類的書籍列為禁書。
但至於說民間的鐵匠鋪，打造點一些鋤頭、犁頭、鐮刀、菜刀、剪子等生產生活用品，朝廷是不會管的。
由於古代王朝對鄉野的統治力非常有限，一些偏遠地區的大戶人家，偶然打造點零星刀劍用來護院，朝廷也是睜一隻眼閉一隻眼的。
到了蒙元，禁令更加嚴格。
百人以上持弓箭狩獵者，處死。
百人以下流遠方，哪怕一兔之獲亦是有罪。民間（主要指漢人）禁止學習槍棒，更不要說手持利器了。
蒙元的快速滅亡根本原因還是民族壓迫政策，而且還是從法律條文上明確規定的。
沒有這些長期的壓迫，沒有蒙元上層的壓榨和腐朽，何來張士誠錘爆百萬元軍。
歧視和壓迫主要針對的是普通漢人，特彆是原來南宋境內的漢人。
當然了，那些早早就主動投降的南宋官僚士紳們除外，比如呂文煥、範文虎之流，人家在蒙元過得相當有滋味，富貴一生。
值得一提的是普通蒙古人，其實也不見得有多好，甚至跟普通漢人沒什麼區彆。
聖清除外，人家旗人從一出生就手握鐵杆莊稼。
（不是正黃旗，坐公交車都沒資格。）
從這一點講蒙元還真不如滿清。
蒙元禁止的是弓箭、刀槍、鐵骨朵等，至於說鎧甲，就不用提了。
一直有一種流傳甚廣的說法，蒙元十戶人家才能持有一把菜刀，蒙元真實的曆史上並沒有這樣的規定。
鐵器必須掌握在朝廷手裡，李有錢他們正在昌江水畔大煉鋼鐵，而且旁邊就是露天富鐵礦，這一點趙昺是不用擔心的。
剩下的就是鹽了。
這個時代的鹽都是粗鹽，以礦鹽、井鹽為主，味道發澀。
（軍中做飯用的鹽，品質更差，雜質更多，口感更差。）
就算如此，多少人還吃不起呢。
相當的人群用的還是醋布。
能有一塊醋布其實都是好日子了，多少窮人吃的是土鹽，甚至是臟鹽。
土鹽好理解。
什麼是臟鹽，不提也罷。
吃完飯的趙昺，心想著必須搞出來精鹽才行。
“武管家，找幾間客房，讓大夥們都休息休息，待到明日一早再出發吧。”趙昺對坐在旁邊的武壘說道。
“好的，少爺。”
但凡作為消耗品，其利潤都是驚人的。
機器“不貴”，耗材“很貴”。
鹽更是如此，精鹽鼓搗出來，純利潤至少可以達到八成。
不管是本地食用還是運到海外，乃至販賣到北方。