在宋朝，冬至、元日、寒食並列“三大節”之一，是宋朝的國家法定假日，可見當時人們對這一節日的重視。
（寒食節又叫“一百五”。是105，不是150。冬至日往後再過一百零五天就是寒食節。）
蘇轍“昨日一百五，老穉俱寒食”。梅堯臣“一百五日風雨急，斜飄細濕春郊衣”
宋代的祀典中，昊天上帝與五方帝都屬於“天帝”，被列入上祀。
昊天上帝是主宰宇宙萬物的神，又稱皇天上帝、天帝。
從商周開始，曆代王朝祭奉的至高神，代表了天或者等同於天。
在古代華夏人的心目中，上天是至高無上的。
民間也有著“老天爺”的說法。
東、南、西、北、中等五方帝，則代表著“五行精氣”。
五色五行，金木水火土、白青玄赤黃。東方木德青帝，南方火德赤帝，中央土德黃帝，西方金德白帝，北方水德玄帝。
祥興元年的冬至注定是不平凡的一天。
天色尚早，但海口城已經是一片熱鬨的節日氣氛。
大人們領著婆娘帶著孩子站在道路上看著熱鬨，小一點的孩童甚至趴在在大人們的肩膀上依然熟睡著。
由於天色尚早，離日出還有一段很長時間，海口道路兩旁的商鋪早早地掛起了大紅燈籠。
華燈初上，燭光閃爍，燈火輝煌，流光溢彩。
一盞盞大紅燈籠遠遠望去星星點點，讓人流連忘返。
紅色的燭光，似乎預示著來年五穀豐登，國泰民安。
正如趙昺的年號一樣，祥和複興。
宋朝冬至的祭祀大典是級彆最高的，皇帝必須親自率領文武百官參與祭祀大典，同時也是相當的破費。
南宋詞人周密曾賦詩描寫皇帝祭祀的場景“萬騎雲從簇錦圍，內官排立馬如飛。九重閶闔開清曉，太母登樓望駕歸。”
如此排場，花費自然不低。
太宗皇帝三年一次的郊祀花費達到五百餘萬緡錢。
真宗皇帝郊祀費用增至七百餘萬緡錢，再加上壞了規矩的這位，“私自”上泰山封禪，然後又花費八百餘萬緡錢。
兩次“活動”合起來花費超過一千五百萬貫……
以節約著稱的仁宗皇帝，數次祭祀也花費一千兩百餘萬緡錢。
“緡”用繩子串起來，“緡錢”就是一貫錢，一千文。
這其中有舉行大典的費用，也包括了朝廷的各種賞賜，和發福利差不多。
不但不用花自己的錢，還有不菲的出場費，反正是大家都很開心的一件事。
郊祀，又稱三年一郊。
北宋共舉行71次郊祀，明堂17次；南宋郊祀19次，明堂多達30次。
（郊祀和明堂是同一種活動。所謂“明堂”，就是專為祭祀昊天上帝而特地設立的，是為“天子之廟”。和郊祀相比，差不多可以理解為室外變室內。）
北宋並不怎麼守規矩，平均不到三年，兩年多一點就舉行一次。
南宋基本上按照三年一次的製度舉行。
南宋曆時152年，郊祀和明堂加起來一共49次，基本上差不多符合3年一次的標準。
南宋郊祀次數很少，而明堂次數很多，也反映出郊祀給南宋朝廷帶來了巨大的財政壓力。
南渡之後，當郊祀之歲，每以貲用不足，權停郊祀，止享明堂，蓋以明堂代郊。
（最近沒錢，超過一塊錢的活動不要叫我。）
現如今的南宋更是窮得叮當響了，而且趙昺用錢的地方實在是太多了。
什麼搭建數百間青城齋殿，悉覆以葦席，護以青布。
什麼四層七十二個台階。
什麼天步所臨，皆借以黃羅，謂之“黃道”。
趙昺窮的都快揭不開鍋了，還有人舔著逼臉大言不慚，言之鑿鑿非要依慣例，依舊製。
比如前幾日在朝堂上就有一位不開眼的，吵吵鬨鬨要求趙昺蓋房子，還是蓋那種數百間青城齋殿的。
被盛怒之下之下的趙昺差點揍死。
節約，怎麼節約怎麼來吧，能不要的都不要了，能減少的都給減少了，能用往年舊的就不要用新的。
就這，禮部、戶部還有工部，幾位大佬聚在一起口水亂噴，臉紅脖子粗，爭來爭去，算來算去，在省得已經不能再省的情況下，預計這次冬至郊祀最低需要花費三十餘萬貫錢糧。
錢不當錢啊。
趙昺心中萬馬奔騰著，特釀的，好幾十萬貫呢。