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雖然淩家的要求非常無禮，吳崢還是打算見他們一麵。畢竟，不論是吳家堡祖墳下坑洞內的《淩霄九式》功法口訣末後極為潦草的“淩雲”兩字，還是胸前小蛇皮袋中，母親留下的玉質菱形標記中，模糊可見的“淩”字，都讓吳崢感到疑惑。
至於引誘自己到玲瓏塔，想要暗算自己的一僧一道一丐，由於在鐵府時，鐵儒林和柳如霜均沒有就此多說什麼，吳崢卻也並不急於想弄清楚他們三人的來曆。
既然知道了悟月道長來自崆峒山，方濟和尚來自五台山。而自稱老叫花子的老乞丐，看當時鐵儒林和柳如霜的表情，應該也是武林中有名的人物。所以，隻要假以時日，打聽到他們背後的勢力或者組織應該不難。
已經打通大周天的吳崢，夜裡便無需再躺下睡覺，一是為了徹底恢複後腰左側，以及左小臂上的傷勢，二是急於增加體內真炁，所以便采取盤腿打坐的方式，腦海裡不斷默想著在天道門完善之後的淩雲步法，或者叫乾坤陰陽步。
黎明醒來，在迎賓館院內的角落裡，用鐵儒林送的見麵禮——降龍木的陰沉木製作的木劍，配合淩雲步法反複習練淩霄九式一個時辰後，才開始洗漱。
早飯後不久，淩家人就上門了。
來人五旬開外，長相富態不說，著裝打扮也是一副富家翁的模樣。不論言談舉止，吳崢絲毫看不出其會武功的跡象。
“草民。淩家家主淩雲拜見巡按大人。”
並沒有行大禮參拜，隻是拱手為禮。
隨即轉頭看著吳崢說道：
“想必這位就是吳崢吳大人了，草民有禮了。”
說罷，再次拱手一禮。
“淩員外無需客氣。請坐下說話。看茶。”
吳崢沒有吱聲，心中早已被來人報出的名字給驚了一下。
淩雲，應該隻是巧合吧？
淩雲坐下之後，端著衙役送上來的茶盅，既沒有放下，也沒有喝。而是目不轉睛盯著吳崢看了良久。
“真乃人中龍鳳也。”
突兀而來的一句話，讓寧雲舉和吳崢都感覺有些莫名其妙。
不是來追究吳崢偷學淩雲步法的事情嗎，可不論語氣還是表情，怎麼絲毫沒有興師問罪的意思。
“淩員外過譽了。”
既然對方不提，吳崢自然不會主動提及淩雲步法的事情。
“草民這雙眼睛可謂閱人無數，實在是第一次得見吳大人這般相貌。”
這時。寧雲舉口中打著嗬嗬插了一句。
“哦，本官忘記告訴吳大人了。淩員外可是江寧府遠近聞名的陰陽先生。不論風水，還是卦理，包括清鑒之術均無出其右者。”
所謂清鑒之術，說白了就是相麵術。吳崢對此一直是將信將疑。
“觀吳大人的貌相，天庭飽滿而崢嶸，地閣方圓而敦厚。兼具北南兩相不說。尤其是耳高過目，雙眉入鬢，鼻直口方，背拔胸斂，骨骼清奇。如此體相隻有傳說中成仙了道，不食人間煙火之人方有，實在不是凡俗人等敢望其項背者也。”
“哦？淩員外之意是說吳大人適合遠遁深山修仙了道了？”
“巡按大人誤會了，所謂大隱於朝。滾滾紅塵才是真正適合修煉的場所。”
聽到這裡，寧雲舉也不由轉頭仔細看了吳崢兩眼。心想，自己這個外甥的相貌今天看起來的確有些不同之處。總給人一種雖近在眼前，卻又難以接近的縹緲之感。之前是沒有發現還是疏忽了？不會是被淩雲的話給誤導了吧？
對此吳崢卻沒當回事，反而暗暗猜測此人怕是想要先拿好話來忽悠一番，以便接下來談起正事時順利一些。再怎麼說，自己也是朝廷五品命官，以普通人的身份，即便淩雲步法最初的確來自，與江寧府淩家一脈相承的向陽鎮隋家《隋氏家訓》中，量其也奈何不了自己。
“本來草民今天是因為家傳的《淩雲步法》而來，不過見到吳大人之後，草民不想再過問了。”
今天從一進門淩雲就表現的有些莫名其妙，所以當他說完這句話後，寧雲舉和吳崢相互對視一眼，都感覺太突然了些。
“淩員外，既然吳大人千裡迢迢趕了過來，你們不妨在本官麵前對質一番。若吳大人所習淩雲步法果真與淩家家傳武功有關，想必吳大人也不會不直言相告。”
見淩雲聞言轉頭看著自己，吳崢還是沒有說話，他很想聽聽淩雲接下來會如何開口。
“兩位大人，實不相瞞，之所以之前要求吳大人道明所習淩雲步法的來曆，隻是緣於族中傳下來的四句話。”
顯然發現了寧雲舉眼神中的不滿，所以淩雲急忙站起來拱手道歉。
“巡按大人切勿動怒，還請聽草民細說原委。”
耐著性子聽完淩雲冗長的敘述後，吳崢才明白是怎麼回事。
原來一百三十多年前，也就是向陽鎮《隋氏家訓》中提及的“金鳳六年，天下大亂”之時，淩家為了延續香火，隻留下長子長支在江寧府，也就是金陵城居住，而二房一下則全部遷出江寧府，自主覓地居住。比如遷往銅鑼城向陽鎮，隋興祖父之曾祖，也就是向陽鎮隋姓始祖隋紀祖（字誠毅），就是金陵淩氏二房——淩炳乾（字聞道）。
由於戰亂，又由於外遷之人大都隱姓埋名，所以後來便漸漸與祖居失去了聯絡。
隻是在淩氏當家之人打算把二房及以下各支遷走之前，曾經請神扶乩，並得到了這樣四句話：祖居吳地臨江邊，適逢戰亂四散遷，複興需待淩雲日，山旁爭來方安然。
“此話怎解？”
“巡按大人，家祖諱誌書，不知巡按大人和吳大人可有耳聞？”
“怪不得淩員外在陰陽之術上如此精湛，原來出身名門。”
的確，吳誌書這個人太出名，幾乎是婦孺皆知的人物。彆說寧雲舉，即便是吳崢也多曾由典籍中看到此人的故事。
就連當今天下流行的堪輿之學也好，占卜算卦之術也罷，無不是參照當年吳誌書留下的兩本書。一是《風水》，二是《陰陽數理》。甚至當代的許多九流術士都把吳誌書當做祖師爺供奉在家裡。(未完待續。)
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