書接上回。
李昭頓了頓又道，“當然，臣所說的是文化政治方麵的自治，而軍權必須由朝廷牢牢掌控，並且臣還有一個大膽的想法……”
李昭說到此處突然閉口，仰麵看了看皇帝李世民還有群臣。
李世民好奇，“什麼想法，但說無妨。”
“自古以來，世間便一直存在著華夷之彆。然而，微臣卻認為，儘管各族之間存在差異，但當他們選擇歸附於我大唐帝國時，就已然成為了我大唐的臣民，與我們漢人並無二致。因此，微臣鬥膽提議，可以創立一種全新的民族觀念！這個理念名為華夏民族！無論是我大漢之民，還是其他各個少數民族，都將被統稱為華夏民族！”
李昭頓了一下，心說，可累死我了，他咽了一口唾沫繼續道，“這樣一來，不僅能夠漸漸消除民族之間的隔閡和偏見，促進彼此的融合與交流；更能讓天下萬民感受到大唐帝國的包容與博大胸懷，從而增強對我大唐朝廷的認同感和歸屬感。同時，這一理念也有助於傳承和弘揚華夏民族悠久燦爛的曆史文化，使之得以延續並發揚光大。如此宏偉之構想，定能令我大唐江山永固、繁榮昌盛！”
李昭一字一句，鏗鏘有力。
朝堂之上，滿座皆驚。
“夷狄就是夷狄，死性不改！”
“非我族類，其心必異！”
“蠻夷無禮，豈能與我等並論？”
“我等恥與蠻夷為伍！”
李世民見群臣吵吵嚷嚷，成何體統！
陰沉著臉咳嗽了一聲，群臣這才安靜下來。
李世民朗聲道，“你們吵什麼？朕覺得李昭說的有些道理！自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一！”
李昭微微拜道，“陛下，至於各位大臣所擔憂之事，臣也是有考慮過的，臣建議在長安城中以此次斬首的突厥各將軍酋長的首級築造京觀，從此以後，凡事各國首領使者朝貢，先帶其前往觀摩，以示威嚴警告！明明白白的告訴他們如果不聽大唐召令，這就是下場！”
李世民仰頭大笑，“如此可謂是恩威並施，好！好主意！好氣魄！就依駙馬所言。”
大唐皇帝李世民遂下令在東突厥故地設定襄雲中兩大都督府，下設六州，以突利可汗為雲中大都督，執失思力為定襄大都督，下屬酋長為各州刺史，在契丹故地設鬆漠都督府，契丹首領大賀窟哥為首任鬆漠大都督，並念其平定東突厥有功，賜姓李，是為李窟哥。
李世民又命令把大量的突厥以及各民族貴族遷往長安為官，數量達到長安官員的三分之一！比如契苾何力被封為正三品的左武侯大將軍，阿史那思摩為右武侯大將軍，阿史那社爾為左驍衛大將軍。又選址在芙蓉苑附近建造京觀，昭示武功！
是歲，廣袤無垠的草原被一場罕見的大雪所覆蓋，天地間一片蒼茫潔白。寒冷的氣候使得草原上的牲畜被凍死餓死無數，牧民們陷入了前所未有的困境之中。麵對如此嚴峻的形勢，李世民心係草原百姓疾苦，果斷下令讓朝廷緊急調撥大量糧食運往草原地區，以解燃眉之急。
當這批救命糧抵達草原時，草原各部無不感激涕零。他們紛紛傳頌著大唐皇帝的仁德和慈悲，對李世民充滿了敬仰之情。這些糧食不僅解決了他們眼前的溫飽問題，更給予了他們重新生活下去的希望與勇氣。在這個艱難時刻，李世民的善舉如同一束溫暖的陽光穿透了厚厚的雲層，照亮了每一個草原人民的心靈。
而李世民也深知此次援助對於維護邊疆穩定、促進民族融合以及將要推行的華夏大民族概念的重要意義。他通過這種方式向草原各族展示了大唐王朝的寬厚胸懷和仁愛之心，進一步鞏固了中央政權與周邊少數民族之間的友好關係。
公元630年，貞觀四年，諸少數民族，突厥、鐵勒、契丹、奚、回紇、拔野古等等各部落國家首領酋長來長安朝貢謝恩，以執失思力為代表。
執失思力身姿挺拔地站立在金碧輝煌、莊嚴肅穆的太極殿中央，他那洪亮而堅定的聲音響徹整個殿堂“草原苦頡利久矣，幸得大唐皇帝陛下率驅策仁義之師如雷霆萬鈞般蕩清草原，不僅如此，陛下還心懷慈悲，恩賜大量的糧食給各民族的百姓們，讓他們免受饑餓之苦。這些恩澤如同天上的太陽，溫暖了草原每一個人。正因如此，眾多部落對大唐皇帝陛下感激涕零，無以為報，紛紛表示願意為大唐皇帝獻上至高無上的尊號曰天可汗！這一尊號象征著陛下無與倫比的威望和仁德，也代表著草原人民對陛下的敬仰之情猶如滔滔江水連綿不絕。在此，我謹代表所有草原子民，向大唐皇帝陛下獻上最誠摯的敬意和祝福！願陛下萬歲萬歲萬萬歲！”
李昭斜了一眼執失思力，心說這小子口若懸河，怎麼比自己都能說？他真是突厥人？這文化水平不比漢人差啊。
執失思力的一番話語聽的李世民心花怒放，龍顏大悅，李世民開懷大笑道，“哈哈哈哈，朕為大唐天子，又下行可汗事乎？”
執失思力帶領草原各部族首領跪拜山呼道，“願為大唐皇帝上尊號，名曰:天可汗！”
從此天可汗時代到來！
天可汗史無前例！不僅是一種尊稱和象征！更是一種實質性的政治體係！
李世民以大唐皇帝身份下行可汗事，不僅為大唐皇帝，更為天下共尊的萬王之王。
為表示對天可汗的絕對服從，各國嗣君繼位必須由天可汗下召冊封，各國軍隊必須接受天可汗統一征調，對破壞和平和不遵召令的成員國發動製裁戰爭，必要時也要接受征調去中原平亂。
一個彪炳千秋，光芒萬丈的天可汗時代就此拉開序幕！
是歲,內外皆服，天下大稔,流散者鹹歸鄉裡,米鬥不過三、四錢,終歲斷死刑オ二十九人東至於海,南及五嶺,皆外戶不閉,行旅不齎糧,取給於道路焉。
後世史書記曰:貞觀之治！
欲知後事如何，請看下回分解。
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