火葬的盛行是上層對於佛法的追捧，那是佛教的勝利，普通百姓就是簡簡單單的：貧無立錐之地。
老朱想要安葬父母，還得找人要土地安葬，這就是赤裸裸的現實給逼的。
幾人難以做出決定，落葉歸根也是人的一大需求，戰時將死人帶回去，根本不可能。
火葬倒是滿足了條件，但是又與朝堂諸公的要求相左，頭疼。
“咱們為什麼要考慮這些，這些問題不是上麵要考慮的事嗎？”
“是不用咱們考慮，不過大軍出征不知道幾時才能回來，這放上幾天，還不如就地掩埋呢！”
“冬春之交，十來天應該可以放吧！”
“這地方又冷又乾，十來天差不多，沒那麼容易腐爛。”
“對了，咱們做不了主，不是還有提調大人嗎，要不你去問問？”
“讓我問，你咋不去。”
“我怕被打。”
“你怕，難道我就不怕了。”
“那怎麼辦，提領提了，咱們也不能視若無睹啊。”
“好辦，猜拳豁指頭，誰輸誰去。”
“行，來就來，誰怕誰。”
劃拳一般為兩人對弈，同時伸出手指表示數字且同時說出數字。
誰先說出的數字和兩人伸出來的數字相加的數一樣，則誰獲勝。
其手指伸出來的數必須是05，喊出來的數字必須是110。
“一點點、哥倆好、三星照、四喜財、五魁首、六六順、七個巧、八匹馬、快喝酒、對元寶。”
“六六順，伱輸了，快去。”
“什麼就輸了，你出的這麼慢，不算，重來。”
兩人的劃拳引起了鄭雄的注意，見到兩人劃拳，鄭雄悠悠的走了過去，看看熱鬨。
有點上頭，正對著的小兵見到鄭雄前來，連忙停止劃拳，對著鄭雄行禮。
鄭雄擺了擺手，問道。
“你倆這是在乾嘛呢？”
“回提領大人話，這火葬還是土葬，咱兩不知道咋辦，便想著劃拳，誰輸了就去請示提調大人該如何做，驚擾了提領，小的請罪。”
鄭雄翻了翻白眼，一邊是屍骨未寒的軍中兄弟，你倆在這還劃起了拳，要是屍體詐屍了，那真是一點都不奇怪。
不過這些對於見慣了生離死彆的士兵來說，好像又不算什麼，都是把腦袋彆在褲腰帶上的，忌諱也談不上。
“你倆這要劃到什麼時候，我教你們個簡單的，剪刀、石頭、布。”
“剪刀能剪開布，布能包住石頭，石頭克剪刀。”
“攤開是布，握緊是拳頭，二指是剪刀，簡單明了，比你們那不是快多了。”
嚴格來說，石頭剪刀布起源於我國的手勢令，而手勢令在漢代就有記載，西方根本沒有關於手勢這方麵的記載和土壤。
明朝就有資料顯示的豁拳，叫石頭剪刀紙，不過小矮子想要搶，也拿他沒辦法，畢竟是兒子，學點東西進行創新，想在大人麵前表現也無可厚非。
想要搶東西，沒曆史的最尷尬，兜兜轉轉，該叫爹還得叫爹。
現在公認是起源於亞洲，誰叫咱老祖宗玩的花。