九鳳女傳奇！
一晃牛喜雨三歲了，三歲的牛喜雨長得像現在幼兒園上大班的孩子那麼老練了。道長正式安排牛喜雨練習功課。
淩晨五點半，天還沒有完全亮透，道觀前院那棵老槐樹下掛著的大鐘就被敲響了。隨著當……，當……，當……的鐘聲，道士和道姑都跑到前殿來做早課，這也標誌著道觀一天的生活開始了。
不是道觀中的所有人都有資格做早課的，像天明和劉彩芳這些人隻負責觀內的雜務，算不上真正的道士，就不用做早課的。而牛喜雨不同，道長特批，讓她成為一位特殊的正式道士。我們稱女道士為道姑，其實這隻是外人的一個通俗稱呼。道士有男的也有女的，在道觀內部男道士稱為乾道，女道士稱為坤道，三歲的牛喜雨自然應該算是坤道了。
專職負責牛喜雨授課的道姑田苗很早就來到牛喜雨住的地方。她不是隨便就帶著牛喜雨去前殿早課的。田苗說今天第一次做早課，需要做好準備，她要親自指導劉彩芳幫助女兒完成早課前的一切準備工作。她讓牛喜雨沐浴淨身，換上為她特製的乾淨的小道袍。用專門的吟過符咒的清水洗手洗臉，還要漱口。
這一切完畢後，田苗帶著牛喜雨上早課去了。路上牛喜雨看到田苗與其他所有來早課的道士穿得是一模一樣。他們的統一服裝，是一件長至腳裸的黃色道袍，沒有紐扣，隻在褲腰處係上一條布帶，帽子也是黃色的，帽子和道袍上都有統一的圖案。
牛喜雨非常好奇，問田苗“姑姑，這些衣服上的圖案是什麼？”牛喜雨叫田苗不叫阿姨，叫姑姑，沒人教她這樣叫，是她自己要這樣叫的。
田苗解釋帽子前麵畫著的是八個八卦圍著一個太極，道袍的後背中間也是畫著八個八卦圍著一個太極。道袍的前麵胸口左右兩個八卦，左邊上下兩短杠，中間一長杠，叫做坎，表示水，右邊是上下兩長杠，中間一短杠，叫做離，表示火。
牛喜雨居然能聽懂，她點點頭繼續問“為什麼胸口隻有一個“水和火的卦象？”
田苗說，“水”代表“上善若水”。道德經中說“上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”意思是最善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都喜歡的地方，所以最接近於“道”。
“火”代表人心。人心應該是一團火，按卦象的解釋是為外剛內柔，外硬內軟之性情，有由中心向外發展的趨勢，有離散之象。
水與火貌似針鋒相對，水火不容，實則相互製約，相輔相成，兩者和諧統一。田苗這樣闡述，也不知小小的牛喜雨能否聽得懂。反正現在不懂以後就會懂的，就好像現在的幼兒園的小朋友都會背唐詩，他們哪能領悟唐詩之內涵和神韻？這不重要，讀多了，長大後會慢慢體會的。
牛喜雨的早課當然不是與大家一起在前殿做的，而是有特殊的地方。前殿的左側有一閂小門，裡麵有一個十來個平方的小房間，田苗帶著牛喜雨在這小房間裡做特殊的早課。
道教學習中最基層的當然是道教五術。大家都知道道教五術，分彆是山、醫、命、相、卜。五術中又以山術為基礎，而且山術也是最容易學的。山術可不是簡單的登山之術，主要是修心養性，鍛煉體魄的秘術。其中的咒語是山術的基礎，因此田苗安排牛喜雨的第一課就是修習符咒。
房間雖然小，在正位的案桌上卻放了個一米多高的文昌神。牛喜雨對這個文昌神產生了興趣，隻見文昌神騎著一匹馬頭、騾身、驢尾、牛蹄的神獸，神態溫爾文雅，一副可親可愛的形象，不像大多數菩薩一本正經，一臉嚴肅，甚至凶神惡煞。
田苗讓牛喜雨先跪拜文昌神。牛喜雨不知道這就是保佑士人讀書中舉、當官食祿的神，她說“為什麼要拜他？”
田苗說“你隻管按照我的吩咐做就是了，他會保佑你的一生好運！”
拜禮完畢，田苗說“今天我們學的是咒語，先學淨口神咒，共有四字十二句，你隻管跟著我念就可以了。來我們先做好預備動作。”
田苗手把手地叫牛喜雨雙目微閉，雙手合十，盤坐於蒲草墊子上。然後口念一句“丹朱口神”，牛喜雨跟著念一句“丹朱口神”。就這樣，“丹朱口神，吐穢除氛。舌神正倫，通命養神。羅千齒神，卻邪衛真。喉神虎賁，氣神引津。心神丹元，令我通真。思神煉液，道氣長存。”這十二句都跟讀完畢。
如此重複了五次，牛喜雨說“不需要跟讀了，我已經會背誦了。”
田苗讓她背誦一遍聽聽，果然，牛喜雨一口氣，一字不差地把48個子背誦了出來。田苗說“你的記性真好，想當年，我是背了好幾天才好不容易背下來的。”
牛喜雨說“其實我聽了一遍就會背的。”
田苗覺得不可思議，真是神童啊！她想了一想說“我們道教的咒語有幾百種之多，到現在為止我都沒有學全。咒語是我們道家在道法的時候代神明宣言的一種咒術，道家施法的時候嘴上念念有詞，手拿法器，符，印，罡等，口中念的就是咒語或訣語。有了咒語你就可以用來防身保命，也可以與神靈溝通，更可以驅妖除邪。
牛喜雨有點急性子，說“那你就把全部的咒語都教我吧。”
“你彆著急”，田苗說，“我們要慢慢來，光背誦這咒語是不夠的，你要理解這些咒語的意思。下麵我來講給你聽。”
田苗問“咒語中提到的丹朱、正倫、羅千、虎賁、丹元是什麼意思？”
牛喜雨說“我覺得好像是一個個人的名字。”
田苗說“對，是名字，不過不是人名，而是神的名字，這五個神都住在人的身體裡，他們各自守住和管理人體中的某一個部位。我們念這一咒語的目的是提醒和督促這五位身體裡的神要明確自己的任務，堅守崗位，各司其職，不要玩忽職守。要知道，這些守護神，一旦有所疏忽，邪祟就會乘機而入，這時人就生病了。”
牛喜雨點頭表示聽懂了，她又問“那淨口是什麼意思？淨口的目的是什麼呢？”
田苗繼續解說“淨口，就是讓口、舌、齒、喉、心、思之神，各司一職。淨口的目的是請身上的諸神履行自己的職責，達到口清舌正氣暢生津的目的。”
牛喜雨說“道觀裡還真能學到很多學問，我得好好學。”