陽虎，魯國人，季氏家臣，事奉季平子、季桓子。
陽虎其人，因與先聖孔丘牽涉過多，名氣較絕大多數的魯國大夫，甚至是大多數的諸侯大夫，都要大得多。
當然，陽虎的名氣基本上是惡名、汙名，這既是曆史前進的必然結果，也與先聖孔丘有不少的關係。
作為季氏家臣，陽虎能從季平子手下，一步步得成長到操控季氏、進而執政魯國，他的能力和聰慧是不用懷疑的。
雖非聖賢之用，亦是能治之臣。
對於陽虎來說，他的身份終歸是低了些，先聖孔丘所謂‘家臣執政’。
然，家臣豈能執諸侯之政？
此名不正，言不順也。
名不正，則諸民生疑，上下離心，家國不軌；言不順，則諸情晦澀，諸力不效，萬般皆難。
縱觀曆史，下臣逆君，臣下之臣，再逆其上君，屢見不鮮。前有東夷有窮氏羿謀太康，太康失國，羿廢棄朝政，遂為寒浞所殺；後有曹丕篡漢自立，司馬氏趁其室微弱，取而代之。
陽虎的境遇與兩者不同，寒浞雖為少康所滅，然其執掌有窮氏，竊據中原多年。司馬氏更是了不得，鼎立新朝，君臨天下。
而陽虎在魯國的權勢雖已極盛，可仍舊需要依靠季孫氏的威名。
魯定公八年，即公元前五零二年，陽虎對現有的三桓不滿，即季桓子、孟懿子、叔孫武叔，打算取而代之。
當時，季氏的季寐（季氏族人，季桓子之弟）、公鋤極、公山不狃在季桓子手下不得誌，叔孫氏的叔孫輒在叔孫氏得不到寵信，叔孫誌在魯國不得誌。
他們五人因此依附於陽虎，而陽虎則是打算在除掉三桓之後，由季寐取代季孫氏，叔孫輒取代叔孫氏，自己取代孟氏。
十月，魯國將要舉行祭祀，陽虎便打算在蒲圃（魯地，今山東曲阜東）設享禮招待季氏時殺死他，同時命令都邑的兵車，明天到蒲圃集結。
成地宰公處斂父因此向孟懿子稟告，表示，季氏調動兵車，是什麼緣故？
孟懿子答，我不知道。
公處斂父知道陽虎將要叛亂，就說，那麼就是要發動叛亂，一定會波及到您，應該提前做好準備。
於是公處斂父和孟懿子將壬辰日（初三）作為預定日期。
壬辰，季桓子前往蒲圃，陽虎駕車在前麵開路，林楚（季氏家臣）為季桓子駕車，陽越（陽虎之弟）跟在後麵兩邊還有衛士在兩旁護衛。
將要到蒲圃的時候，季桓子突然對林楚說，你的先人都是季氏的忠良之臣，你也要以此來繼承他們。
林楚則表示，我聽到這話太晚了，陽虎執政，魯國人都聽從他的，不聽從他的話就會死，我死了對主人也沒有益處。
季桓子則說，哪裡有什麼晚的呢？你能將我送到孟氏去嗎？
林楚表示，我不敢吝嗇死亡，怕的是不能使主人免於禍患。
季桓子聽完，表示，那就去吧。