吃完飯，薑紹峰與杜仲互留了電話，說要送他回去，他也欣然同意了。
薑紹峰開車送他到小區門口，見他下了車，回頭與自己道彆。
薑紹峰“下星期給我打電話，來接你。”
杜仲“好的薑叔，下星期給你打電話。”
回到家，汪林婷還沒有回來。她最近應該比較忙，因為有幾次他是自己吃完晚飯打車回家的。
他已經逐步開始適應了在這個世界的生活。
算了算時間，下個星期三要開學了，對這個世界的學校他還是稍有期待的。
前世沒有去過學堂，秦師兄倒是上過。腦中浮現出在師父禪院那棵百年古樹下，他給七歲的小杜仲講述學堂時的畫麵。
秦師兄“我5歲啟蒙，被爹爹送去學堂。學堂夫子特彆嚴厲。每天不是背誦就是寫字，要是背誦不出來就會用戒尺打手心；大字寫的不好還會被罰重新寫，要是重寫還是不能達到夫子要求，也會被戒尺打手心。”
他洋洋得意和杜仲說“那時你師兄我可是整個學堂被打最少的生員了呢！小杜仲，你是不知道啊，有次我被夫子打了，回頭我爹還拿著禮品去給夫子道謝……”
小杜仲“怎麼會背不出來呢？不是看看就會了嗎？”
當時小小的杜仲無法理解，怎麼會有背不出來，還經常被夫子懲罰的學生的。
秦師兄“這……這個。”
聽到他問話的秦師兄突然就卡殼了，眼睛躲躲閃閃的不敢看他。
秦師兄摸著他的小光頭說“小杜仲啊，不是誰都和你一樣過目不忘的。”
當時秦師兄的心情應該是不太美妙的吧！因為自此以後，他再也沒跟杜仲說過學堂的事了。
現在回想起來深覺好笑。想來當時說出如此凡爾賽的言論，給秦師兄的衝擊還是不小的。
回到房間，準備繼續進行讀書學習。
華國史現在讀完了，對華國為何是這樣，已經有了大概了解。
這個世界的華國，人很早就有天下大同理念，提出“以德服人”“有容乃大”的理念，“同歸而殊途，一致而百慮”“同則相親，異則相敬”的價值取向。狹隘的種族、地域等觀念，從來都不是華國的主流。
“太平”之世是一種政治理想，是一個天下大同、四海一家的大一統社會。
文化是維係這種太平的重要紐帶，提倡統治者致力於使“聲教訖於四海”，“遠人不服，則修文德以來之”，用道德教化、文化影響而非武力征服來維護天下穩定。
對於思想和文化的差異，應以博大胸懷“通萬方之略”，抱持“道並行而不相悖”的理念，以“和而不同”的態度處理文明之間的關係。
同時，華國人主張文化之間相互交流學習。很早就有先賢提出“和實生物”，認為“以他平他謂之和”。這意味著“他”不能是單一的，而是多元的。如果單一就是“同”，而“同則不繼”，是難以發展的。多元要素之間通過互動、互補達到平衡、和諧狀態。這種觀念深刻影響後世。比如儒釋道三大文化形態，在華國傳統文化發展過程中相互交融、取長補短、共同發展，而不是以消滅對方為目的，充分體現了“和而不同”。
所以華國的各項發展，一直都是處於世界前列的。即使現在某些方麵，因長期的戰亂消耗稍稍落後，相信這個聰明勤勞的民族，很快就又能站立在世界之巔的。
拿起在圖書館借的《西方發展史》開始閱讀。得全麵了解西方的發展以及進程。了解後才方便理解西方科學以及醫學的發展。
天天泡在圖書館，時間過的很快，在開學前一天，杜仲給薑紹峰打去電話，要他來圖書館接他。
來到薑老爺子家，正好趕上飯點，薑老爺子在餐廳等他們。
薑老爺子“小杜啊，還沒吃飯吧！正好開飯了，快來吃飯。”
杜仲心裡想道我不是因為劉姐的飯菜做的好吃，故意來蹭飯的。嗯。我不是，隻是時間湊巧。
杜仲“好的。正好餓了。”
來到桌前坐下，自覺拿起碗筷開始大快朵頤。
薑老爺子看出了他的急迫。開心的哈哈大笑到“好好好，吃飯啊！”
他埋在碗裡的臉稍稍有些發燙！
實在沒辦法，汪林婷不會做飯。廚房的那些灶台廚具什麼的，他跟著鐘點工阿姨學會了。
並且在學會後就嘗試著自己做飯。
把飯菜做好擺上餐桌後，汪林婷來到桌前看見了，還狠狠的誇了他一番。
汪林婷“重重，你太棒了，看起來很好吃的樣子，媽媽先品嘗一下啦！”
隻是她興高采烈的夾起土豆絲，品嘗了一口後滿臉震驚。
汪林婷“重重啊，其實做飯很累的，還是讓阿姨做或去外麵吃吧！”
他突然有種不太好的預感，夾起自己新學會的酸辣土豆絲吃了一口。
果然一股極其怪異的酸澀味充斥著他的口腔。
不死心，繼續夾起另外一道文思豆腐嘗了一口，一股淡淡的清苦味在口中蔓延……，其它的菜他不需要繼續品嘗也能猜到會是什麼味道了。
他表情平靜的放下筷子說道“好的。”
其實他心裡鬱悶沮喪極了，他也不喜歡吃自己做的飯菜。
想來也沒人能接受得了天天怪味食物的。
唉……，看來即使換了個世界，換了個身體，這個做飯技能還是沒能點亮啊！
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