425、孫臏的智謀與軍事成就
孫武死後，一百多年後有了孫臏。孫臏出生在阿城和鄄城一帶，是孫武的後代子孫。孫臏曾經和龐涓一起學習兵法。龐涓後來侍奉魏國，當上了惠王的將軍，他認為自己的才能比不上孫臏，就暗地裡派人把孫臏叫來。孫臏來到魏國，龐涓害怕他比自己賢能，忌恨他，就假借罪名砍去他的雙腳，臉上也刺了字，想使他埋沒於世不為人知。
齊國使者到大梁來，孫臏以刑徒的身份秘密拜見，用言辭打動齊國使者。齊國使者覺得此人不同凡響，就偷偷地用車把他載回齊國。齊國將軍田忌認為孫臏很有才能，象對待客人一樣對待他。田忌多次跟齊國的公子們比賽兵法，認為很實用。有一次田忌和齊威王賽馬，馬分上中下三等，上等對上等，中等對中等，下等對下等，結果田忌連敗三場。孫臏對田忌說“您隻管下大賭注，我能夠使您獲勝。”田忌相信並依賴孫臏的話，與齊王和諸公子用千金來賭勝。比賽即將開始時，孫臏說“現在用您的下等馬對付他們的上等馬，拿您的上等馬對付他們的中等馬，拿您的中等馬對付他們的下等馬。”雙方轉了一圈後，田忌的下等馬輸掉了比賽，但是上等馬和中等馬都贏了。最終的結果是田忌輸了一局而贏了兩局，贏得了齊王的千金賭注。於是田忌把孫臏推薦給了齊威王。齊威王向孫臏請教兵法後，把孫臏當作自己的老師。
後來魏國攻打趙國，趙國形勢危急，向齊國求救。齊威王打算任用孫臏為將，孫臏婉言推辭說“受過酷刑的人不能任將軍。”於是齊威王就任命田忌為將，而讓孫臏擔任軍師，坐在帶蓬帳的車子裡，出謀劃策。田忌想引兵去趙國解圍而直接與魏軍主力交戰。孫臏說“現在魏趙兩國相互攻打，輕兵銳卒必定疲憊不堪，老弱士卒必定人心慌亂。您不如率領主力部隊火速向魏國首都大梁進軍，占據要道、衝擊魏軍空虛之處。魏軍一定會放棄圍攻趙國而回兵自救。這樣我們既可解救趙國的危急又可坐收魏國戰敗的利益。”田忌聽從了孫臏的建議。魏軍果然離開邯鄲回師自救，與齊軍在桂陵發生激戰，結果齊軍大獲全勝，俘虜了魏國將領龐涓。
十三年後，魏國和趙國聯合攻打韓國，韓國向齊國求救。齊王派田忌率領軍隊前去救援，徑直進軍大梁。魏將龐涓聽到這個消息後撤兵離開韓國回頭追擊齊軍。孫臏對田忌說“那魏軍向來強悍勇猛、輕視齊軍，齊軍被稱為膽小的軍隊善於用兵的人因情勢改變而加以利用。兵法上說急行軍一百裡去爭利會損失上將軍；急行軍五十裡去爭利隻有一半的士兵能趕到。讓齊軍進入魏地後先設十萬個做飯的灶，第二天設五萬個灶，再過一天設三萬個灶。”龐涓行軍三日後非常高興地說“我本來就知道齊軍怯懦膽小進入魏國三天以來士兵已經逃跑了一大半。”於是丟下了他的步兵軍隊隻和他輕裝精銳騎兵部隊日夜兼程追擊齊軍。孫臏估計龐涓天黑能行進至馬陵他按察地形馬陵道路狹窄兩旁又多是峻隘險阻非常適合埋伏軍隊於是命令士兵砍去道旁大樹的外皮露出白木在樹上寫上“龐涓死於此樹之下”。然後命令一萬名善於射箭的弓弩手埋伏在馬陵道兩旁天黑能在此處看到有火光就萬箭齊發。龐涓果然當晚趕到砍去白木露出字的地方鑽木取火燒掉白木暴露了齊軍的埋伏。齊軍萬箭齊發一時間箭如雨下魏軍大亂而互相顧此失彼。龐涓自知敗局已定，於是，就自殺了，臨死前說“遂成豎子之名！”齊軍於是乘勝追擊，徹底打敗了魏軍，俘虜了魏國太子申後班師回朝。孫臏因此名揚天下，世代相傳他的兵法。
在浩瀚的曆史長河中，眾多英雄人物璀璨閃耀，然而，孫臏無疑是一個獨特的存在。他不僅繼承了孫武的兵法智慧，更在實踐中展現出超人的謀略和膽識。他的故事，充滿了智慧與勇氣的碰撞，揭示了一個真正的軍事天才的成長曆程。
孫臏的一生充滿了坎坷與挑戰。他曾遭受同窗龐涓的背叛，身受酷刑，幾近毀滅。然而，正是這樣的困境，磨練了他的意誌，也激發了他的智慧。在齊國使者的幫助下，孫臏得以重獲新生，以刑徒的身份拜見齊國將軍田忌。他的才華和智謀，得到了田忌的賞識，從而開始了他在齊國的軍事生涯。
孫臏的智謀不僅僅體現在對戰策略上，更體現在對人心和人性的深刻洞察。在賽馬中，他利用田忌的下等馬對戰對手的上等馬，用策略扭轉了局麵，贏得了齊王的信任和尊重。這也為他在後來魏趙戰爭中提出獨特戰略打下了基礎。
當魏國攻打趙國，趙國形勢危急之時，孫臏向田忌提出了一個大膽的計劃。他主張不直接與魏軍主力交戰，而是采取間接策略，攻其不備。田忌聽從了他的建議，結果魏軍果然離開圍攻趙國回師自救，與齊軍在桂陵發生激戰，結果齊軍大獲全勝。這場戰爭，是孫臏軍事才能的集中體現，也是他對孫子兵法的創新實踐。
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十三年後，魏國和趙國聯合攻打韓國，韓國向齊國求救。孫臏再次展現出他的軍事智慧。他精妙地計算了龐涓的行動路線，利用減灶之計迷惑敵人，最終成功地伏擊了魏軍，龐涓兵敗自殺。這一戰，孫臏徹底摧毀了魏國的戰鬥力，也讓他在軍事史上留下了不可磨滅的印記。
孫臏的智慧並非天賦異稟，而是在逆境中不斷磨練和提升的結果。他的成功並非偶然，而是他對孫子兵法的深刻理解和對戰爭規律的敏銳洞察。他的一生充滿了戲劇性，但他的智謀和勇氣將永遠銘刻在曆史的篇章中。
回顧孫臏的故事，我們不僅看到了一個軍事天才的崛起，更看到了一個堅韌不拔、智慧超群的英雄形象。他的故事告訴我們，無論麵臨何種困境，隻要有智慧和勇氣，就能戰勝一切困難。而孫臏正是這樣一位充滿智慧和勇氣的英雄人物，他的故事將激勵我們不斷前行，迎接生活中的挑戰和機遇。
426、吳起的智勇與德行從曆史角度看領導力
吳起是衛國人，善於用兵。他曾向曾子求學，後來侍奉魯國國君。齊國軍隊進攻魯國，魯國想任命吳起為將軍，可是，吳起娶了齊國的女子為妻，因此魯國猜忌他。當時，吳起為了謀求將軍職位，就殺死自己的妻子，以表明自己與齊國沒有關聯。魯國終於任命他為將軍，率領軍隊進攻齊國，大敗齊軍。
有人中傷吳起說“吳起為人，猜疑殘忍。他年輕的時候，家裡富有，四處遊蕩沒有作為，於是家道敗落，同鄉都笑話他。吳起殺死三十多個誹謗自己的人，逃出衛國，並跟母親訣彆，咬破自己的手臂發誓說“我活著不去拜相，誓不回衛國。”於是他侍奉曾子。沒過多久，他母親去世了，他始終沒有回去。曾子瞧不起他，就和他斷絕關係。吳起隻好去魯國學習兵法以侍奉魯君。魯君懷疑他，吳起就殺死妻子來謀求將軍職位。魯國是個小國，卻有著戰勝國的名聲，那麼諸侯就要圖謀魯國了。況且魯國和衛國是兄弟之國，魯君任用吳起就背棄了衛國。”於是魯君懷疑吳起，辭退了他。
這時吳起聽說魏文侯賢明，想去侍奉他。文侯問李克說“吳起是個什麼樣的人？”李克說“吳起貪圖名利、喜好女色，然而帶兵打仗連齊國的名將司馬穰苴也比不過他。”於是魏文侯任命吳起為將軍，率軍進攻秦國，奪取了五座城池。
吳起做將軍時，和最下等的士兵穿一樣的衣服、吃一樣的飯食。睡覺不鋪席子、行軍不騎馬乘戰車，親自背負軍糧，和士兵分擔勞苦。有個士兵生了毒瘡，吳起為他吸吮膿汁。這個士兵的母親聽說後哭了。有人說“你兒子是個士兵，卻得到將軍為你吸吮膿汁，你為什麼還哭呢？”這位母親說“不是這樣的原因。以前吳公為我丈夫吸吮毒瘡，我丈夫在戰場上勇往直前、戰不還踵，就死在敵人手裡。如今他又為我兒子吸吮毒瘡，我不知道兒子又會死在什麼地方。所以我才哭泣。”
魏文侯因病死後，吳起侍奉他的兒子武侯。有一次武侯乘船順西河而下，半途回頭對吳起說“山河險固真是魏國的寶貝啊！”吳起回答說“在德不在險。以前三苗氏左有洞庭湖、右有彭蠡湖、然而他不修德義、被禹滅掉了。夏桀所居之地左有黃河、濟水、右有泰華山、伊闕山橫貫其中、南有羊腸阪、北有太行山阻隔、施政不仁慈、商湯將他放逐了。殷紂的國土左邊有孟門山、右邊有太行山、常山在它的北邊、大河經過它的南邊、施政不道德仁義、被周武王殺了。由此看來、治理國家在於道德、不在於地理形勢險要。假如君主不修德政、那麼在船上的人也全都是敵人。”武侯說“很好。”
吳起，這個名字在曆史的舞台上始終引人注目。他不僅是一位卓越的軍事家，更是一位深諳人性、洞悉世事的智者。他的故事讓我深刻地理解到，真正的領導者需要的不僅僅是才乾和智慧，更需要的是高尚的道德品質。
吳起的一生充滿了波折和挑戰。他曾因家道中落被人嘲笑，也曾因追求名利被人詬病。但正是這些挫折，塑造了他堅韌不拔的性格。為了獲得將軍的職位，他甚至不惜殺死自己的妻子，這份決絕和果敢令人驚歎。但更令我敬佩的是，儘管身處高位，他仍然能與士兵同甘共苦，這種平等的觀念和同理心是現代很多領導者所缺乏的。
文中提到的吳起與母親訣彆的故事，更是讓我動容。為了理想，他舍棄了親情，背負著沉重的心理包袱。但這也反映出他的責任感和使命感，他明白自己的追求不僅僅是為了自己，更是為了天下蒼生。
在與魏武侯的對話中，吳起明確地指出“在德不在險。”這是一個震撼人心的觀點。它提醒我們，無論在個人還是國家層麵，道德永遠是最重要的。沒有道德的支撐，再強大的外在力量也難以持久。這讓我反思現今社會，很多人追求物質財富和社會地位，卻忽視了道德修養。而一個沒有道德的領導者，無論取得多大的成就，最終都難以贏得他人的尊重和信任。
吳起的故事不僅僅是一個關於戰爭和權謀的故事，更是一個關於人性、道德和領導力的故事。它告訴我們，真正的領導者不僅要有才乾和智慧，更要有高尚的道德品質和深沉的人文關懷。隻有這樣，才能真正贏得人心，為天下蒼生謀福祉。
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