413、齊王教子權位與道德的較量
齊地的人多變詐，不習慣禮義教化，所以告誡他們說「恭敬地接受我的詔令，隻有遵命才能長久。人們如果喜歡修習道德，就能名聲大振，光耀天下。沒想到你們齊國人多違背道義，使君子們懈怠馬虎。你們要齊心協力，始終信守我的詔令，就能長享天賜之祿。如果有過失和不好的行為，就會自取其禍，危害到國家，自身也將遭殃殃之災」。齊王到了封國之後，周圍的人以禮相待遵守禮儀，不幸的是他中年早逝。然而他一生沒有過失，完全符合詔令的意圖。
傳言說「青色由藍草提取出來，但它的質地比藍草還要青」這是教育使人如此啊。賢明的君主高瞻遠矚獨具慧眼他告誡齊王要慎於治內；告誡燕王不要心生怨氣，不要背棄道德；告誡廣陵王要慎於治外，不要作威作福。
廣陵地處吳越之地，當地人生性精明而輕狂，所以告誡他們說「你們居住在長江與五湖之間，那裡的人民輕浮。揚州一帶疆域狹長而民風強悍，從夏商周三代以來就不得不強迫他們遵從中原習俗。由於他們不便於執行政令教化，隻能用意念來駕馭他們。不要輕率喜好安逸，不要親近奸佞小人。隻有恪守法令才是你們的為政之道。不要沉溺於安逸快樂、遊獵淫亂而疏遠君子。時常想著法令製度就不會有羞辱了」。三江、五湖一帶出產豐富的魚鹽和銅山之利，是天下人所仰賴的。所以告誡他們說「臣子不妄作非為」的意思是不能讓他們任意揮霍錢財、布施獎賞以便樹立個人的好名聲，從而招致天下的歸附。又說「臣子不妄作威福」的意思是不能讓他們因地位低微而行為失範違背義理。
後來孝武帝駕崩了，孝昭帝剛剛即位，先前的廣陵王劉胥賄賂朝廷重臣以求得好名聲，被賜予金錢財幣數以千計，增加了封國的土地百裡、邑萬戶。
接著孝昭帝駕崩了，宣帝剛剛即位，劉胥因受皇恩而仗義疏財，在漢本始元年六月中，將漢朝土地分割出來，全部用來封賜給廣陵王劉胥的四個兒子一個兒子做了朝陽侯；一個兒子做了平曲侯；一個兒子做了南利侯；劉胥最疼愛的小兒子劉弘被立為高密王。
此後劉胥果然獨斷專行、作威作福、與楚王使者交往密切。楚王揚言說「我先前是元王，高帝的幼弟，封地有三十二城。現在封地越來越少，我想要與廣陵王一同起兵造反。廣陵王為上將軍，我還做楚王時的三十二城主，如同先前元王之時」。事情被發覺後，公卿大臣請求對劉胥依法懲治誅殺。天子因骨肉親情的原因，不忍心對劉胥繩之以法，下詔書免除了廣陵王的官職爵位，隻殺了起首惡心的楚王。傳言說「蓬草生長在大麻中不用扶持就能挺直；白沙混在泥巴裡與之皆黑」這是因為土地教育使之如此啊！此後劉胥再次詛咒皇帝、圖謀造反，後來自殺身亡，他的封國也被廢除。
讀完這篇文章，我深感齊王對於子女的教育用心良苦。他不僅告誡他們要慎於治內和治外，還強調了道德修養的重要性。他明白，隻有遵從道德規範，才能真正贏得人們的尊重和信任。
齊王對於齊地人的多變詐和不習慣禮義教化的狀況有著深刻的認識。他告誡他們要始終信守詔令，恪守法度，不要輕率喜好安逸，更不能親近奸佞小人。這些教誨都是為了引導他們走上正道，遠離禍患。
然而，廣陵王劉胥並未聽從這些教誨。他獨斷專行、作威作福，甚至與楚王使者交往密切，圖謀造反。儘管他在孝武帝時期因賄賂朝廷重臣而獲得了好名聲和封地擴張，但他的行為最終導致了他的失敗和身亡。
這個故事讓我們深刻地認識到，權力和道德並不是孤立存在的，而是相互關聯的。一個沒有道德支撐的權力終究是站不住腳的。隻有真正遵循道德規範，才能贏得他人的尊重和信任，也才能真正地掌握權力。
同時，這個故事也提醒我們，教育的重要性不言而喻。齊王對子女的教育不僅僅是為了讓他們掌握權力，更是為了讓他們成為一個有道德、有品格的人。這樣的教育才是真正的教育，才能真正地幫助我們成長為一個有價值的人。
414、昭帝寬仁，燕王悔過——從曆史中汲取智慧
燕地土地貧瘠，北麵迫近匈奴，那裡的人民勇敢但缺少深謀遠慮，所以告誡他們說“葷粥氏沒有孝行而心懷禽獸般的惡意，以盜竊掠奪侵犯我國邊民。我詔令將軍前去征討他們的罪行，萬夫長、千夫長等三十餘人前來，都舉著他們的軍旗，奔赴戰陣。葷粥將領們遷移駐地遠遠離開，北州得以安定。”所謂“要全心全意，不要心懷怨恨”，是指不要使燕王依從燕趙一帶的習俗去怨恨匈奴。“不要背棄德義”，是指不要背棄君臣間的道義。“不要放鬆警惕”，是指不要減損武力裝備，要經常防備匈奴進犯。“不是教授禮義的人不能讓他隨軍打仗”，說的是那些不熟悉禮義的人是不能讓他們隨軍參戰的。
本小章還未完，請點擊下一頁後麵精彩內容！
後來武帝年老長逝，而太子不幸早逝，還沒有確立繼承人，而燕王旦派使者來上書，請求在長安宿衛。孝武帝見了他的上書，十分生氣，猛擊地麵說“生下兒子就應該把他放到齊魯講究禮義的地方，卻把他放在了燕趙一帶，果然有爭奪皇位的野心，不服從朝廷的跡象已經出現了。”於是派使者到燕國去斬了燕王的使者。
後來武帝駕崩，昭帝剛剛即位，燕王果然心懷怨恨而希望大臣們能支持他。燕王自以為是昭帝的哥哥，應當即位，就與齊國的兒子劉澤等圖謀叛亂。他揚言說“我哪裡知道弟弟在帝位！現在立的乃是太將軍的子兒啊。”想發動軍隊攻進長安。事情被發覺後，按律當受誅殺。昭帝因為念及兄弟恩情寬厚而忍讓，就抑製住此事不再追究。公卿大臣請求派宗正與太中大夫公戶滿意、禦史等人一起去燕國告誡燕王。他們到了燕國，分彆在不同的日子裡一一去見燕王責備他。宗正主管皇族宗室屬籍的簿錄，先見燕王，列舉昭帝是武帝的兒子的情況。侍禦史再去見燕王，以法律責備他，質問他“大王圖謀發動叛亂的罪名已經明白，應當受誅殺。漢朝有明確的法律，大王犯了纖介小罪過，就應當判處死刑，怎能寬容大王呢？”他們用法律條文來打動震懾燕王。燕王的情緒越來越低落，心裡驚恐。公戶滿意熟讀經術最後見燕王，述說引證古今的通義、國家的重大禮節及文采和雅致。他對燕王說“古代的天子必定內有異姓大夫，用來端正皇族骨肉之親；外有同姓大夫，用來端正異族的情分。周公輔佐成王，殺了他的兩個弟弟，所以治好了天下。武帝在位時，尚能寬恕燕王。現在昭帝剛剛即位，年紀幼小，沒有親政，把政事委托給大臣。古時處治罪犯不偏袒親戚，所以天下得以治理。現在大臣輔佐政事．執行法令直行使權力。沒有敢偏袒阿諛之人．恐怕不能寬容大王了。大王可要自己謹慎。不要使自己身死國滅．被天下人恥笑。”於是燕王才恐懼地認罪謝罪．叩頭謝過。大臣們想使兄弟和好．所以用法律來傷害他。
讀完這段曆史，我們深感其中蘊含的智慧與警示。昭帝寬厚仁慈，對待兄弟恩情寬厚，抑製住燕王的叛亂意圖，不輕易動用刑罰，而是以德服人。燕王旦在經曆一番教誨後，恐懼認罪，叩頭謝過，這都體現了昭帝的智慧和仁慈。
這段曆史教會我們，麵對問題時，不應輕易動怒或訴諸武力，而是要冷靜思考，尋求最佳解決方案。昭帝的做法就是一個很好的例子，他通過宗正與太中大夫公戶滿意等人的勸誡，讓燕王意識到自己的錯誤，從而避免了更大的衝突。
此外，這段曆史也提醒我們，做人做事要有原則和底線。燕王旦之所以叛亂，是因為他認為自己應當即位，這是對原則和底線的挑戰。而昭帝堅守原則，不輕易讓步，這也是他能夠成功平息叛亂的重要原因。
最後，這段曆史告訴我們，麵對困境時，要勇敢麵對，不要輕易放棄。燕王旦雖然心懷怨恨，但他最終還是選擇了認罪謝過，這是他勇敢麵對困境的表現。
總的來說，這段曆史是一麵鏡子，讓我們看到了人性的複雜和多樣性。我們應該從中汲取智慧和力量，學會如何更好地處理問題，如何堅守原則和底線，以及如何勇敢麵對困境。
喜歡智慧解碼史籍中的智慧故事請大家收藏101novel.com智慧解碼史籍中的智慧故事101novel.com更新速度全網最快。